Zusammenfassung
Der Beitrag sucht die Verwandtschaft einer Theoriefigur bei Michel Foucault, Norbert Elias und Pierre Bourdieu nachzuzeichnen, die den Zusammenhang der Formierung und Formatierung von Subjekten mit langfristigen historischen Prozessen der Staaten(um)bildung betrifft. Zu diesem Zweck werden zunächst komplementäre Motive dieser drei Autoren versammelt, die jeweils spezifische Schwerpunktsetzungen markieren: die Disziplinierung gelehriger Körper bei Foucault, die Modellierung des Affekthaushalts bei Norbert Elias und Durchsetzung eines „Staatsdenkens“ bei Pierre Bourdieu. In einem darauffolgenden Schritt werden zwei Vorschläge gemacht, wie sich diese unterschiedlichen Akzentuierungen (erstens historisch und zweitens systematisch) wechselseitig befruchten könnten und sinnvoll zu einem Modell der politischen Transformation von Subjektivierungsweisen integrieren ließen. Abschließend wird die Frage nach tieferliegenden Ursachen für die beobachtete Wahlverwandtschaft der drei Ansätze aufgeworfen: Der Beitrag argumentiert, dass eine solche Ursache in einem gemeinsam geteilten Anschluss an Max Weber gesucht werden kann, der mit der Betonung motivationaler Prägungen in spezifischen historischen Strukturen schon früh einen Relationalismus von Akteurs- und Ordnungsebene entworfen hatte.
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Witte, D. (2019). Der Staat und die gelehrigen Körper. In: Marchart, O., Martinsen, R. (eds) Foucault und das Politische. Politologische Aufklärung – konstruktivistische Perspektiven. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22789-0_11
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