Pufendorf, Samuel von: De iure naturae et gentium libri octo

Zusammenfassung

Die im Jahr 1672 erschienene Abhandlung über das Naturrecht bildet Pufendorfs Hauptwerk. Im Umstand, dass die aus dem akademischen Unterricht hervorgegangene Schrift maßgeblich sowohl durch Hugo Grotius als auch durch Thomas Hobbes geprägt ist, sah Ernst Bloch eine fundamentale Zwiespältigkeit: Pufendorf habe aus Hobbes die Lehre gezogen, „daß der Mensch von Natur aus selbstsüchtig sei, aus Grotius jedoch, daß er von Natur aus ebenso soziabel sei, zur Geselligkeit strebend“. Die Harmonisierung dieses natürlichen Dilemmas konnte allein der Staatsgewalt obliegen. Daher sah Pufendorf im Absolutismus das Prinzip des ‚ius naturae et gentium‘ verwirklicht: Der natürliche Rechtsanspruch fällt zusammen mit dem Machtspruch eines Höheren, eines Philosophengottes gewissermaßen, der sich im Staatswillen (gleich Volkswillen) äußert. Das klang theologischer, als es gemeint war; zwar wollte Pufendorf – anders als Grotius – das Naturrecht nicht innerweltlich begründen, doch seine ständige Berufung auf das Vernunftgesetz, seine Kritik am Gottesgnadentum der Monarchen, seine Deduktion der Gleichheit – ob von Staaten oder von Individuen – war Säkularisierung genug, wenn schon nicht Aufklärung.

Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH