Organisation, Habitus und Reflexion kultureller Differenz

Zusammenfassung

Die Begriffe „kulturelle Differenz“ und „Organisation“ eröffnen ein weites Themenfeld angeregter Diskussionen. Ursprünglich vom lateinischen „Cultura“ (Ackerbau) hergeleitet, verweist der Kulturbegriff auf die Sesshaftwerdung des Menschen und die sich zunehmend herausbildende Vorstellung eines Gegensatzes von Natur und Kultur. Allgemeiner Charakter und lange Tradition des Kulturbegriffs münden in definitorischer Vielfalt und weitem Geltungsanspruch: Bereits in den 1950er Jahren identifizierten die Anthropologen Kroeber und Kluckhohn (1963) über 160 verschiedene Begriffsbestimmungen und Stephan Moebius weist darauf hin, „dass »Kultur« eine Kategorie zur Erfassung und Charakterisierung ganz unterschiedlicher Lebensbereiche, Praktiken und sozialer Beziehungen darstellt“ (Moebius 2009, S. 7). Die Allgegenwart des Kulturbegriffes als Sammelbegriff ist damit aber auch zu problematisieren und hinsichtlich seiner pädagogischen Nutzbarkeit als systematisierende Kategorie in Frage zu stellen (Hartz und Schardt 2010). Im Rahmen dieses Beitrages soll daher der Kulturbegriff praxistheoretisch geschärft und gemeinsam mit einem ebenfalls praxistheoretisch fundierten Organisationsverständnis für die Analyse kultureller Differenz in organisationalen Kontexten fruchtbar gemacht werden. Darüber hinaus werden die theoretischen Konzeptionen Pierre Bourdieus und ihre forschungspraktischen Implikationen als Grundlage organisationspädagogischer Reflexivität vorgeschlagen.