Zusammenfassung
Schulische Sexualerziehung ist in Nordrhein-Westfalen gesetzlich in jedem Schulfach verankert – so auch im Evangelischen Religionsunterricht. Vor allem in den letzen Jahrzehnten werden innerhalb christlicher Theologie Themen, wie Sexualität und Geschlechtsidentität, kontrovers diskutiert. Es stellt sich deshalb die Frage in welcher Form Sexualerziehung innerhalb des evangelischen Religionsunterrichts – einem Fach, welches Kirche und Staat verpflichtet ist – möglich ist. Die Frage stellt sich nicht nur theoretisch, sondern auch in Kritik der verbreiteten Lehrmaterialien.
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Notes
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Die Kritik der Deutschen Evangelischen Allianz ist für den evangelischen Religionsunterricht relevant, auch wenn die Deutsche Evangelische Allianz nicht den Aussagen und Haltungen der Evangelischen Kirche in Deutschland entspricht und ebenso nicht die Verantwortung für den evangelischen Religionsunterricht besitzt, gibt es nicht nur auf der Basis einen großen Anteil landeskirchlicher Mitglieder, sondern es gibt regelmäßige gemeinsame Veranstaltungen, sowie Personalüberschneidungen auf Leitungsebene. So ist der ehemalige Vorsitzende der Deuschen Evangelischen Allianz und derzeitige Vorsitzende des evangelischen Gnadauer Gemeindeverband (eine weitere evangelikale Gruppe) im Rat der EKD.
- 2.
Das Arbeitspapier bleibt hier in einer dichotomen, nur hetero- und homosexuell erwähnenden Sprechweise, aber ebenso lässt sich, die in der Bibel beschriebene Faszination von allen Menschen jeglichen Geschlechts und Sexualität erfahren.
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Kirchenleitung der Evangelischen Kirche im Rheinland (1996), S. 36.
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Dabei wird sich vor allem auf die Beziehung zwischen David und Jonathan bezogen. Ersterer ist der nächste König und letzterer Sohn des derzeitigen Königs. David wird von Jonathan vor seinem Vater, König Saul, beschützt und als Jonathan im Kampf stirbt, beschreibt David in einem Klagelied seine Liebe zu Jonathan als tiefer, als jene zu Frauen.
- 5.
https://hillsong.com/de/germany/ (letzter Zugriff: 23.01.2020).
- 6.
https://virgintales.com/film/background-information/ (letzter Zugriff: 23.01.2020).
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Ich nutze diesen Kernlehrplan exemplarisch. Die Kompetenzen, die im Folgenden angesprchen werden, finden sich in den Lehrplänen der Sekundarstufe I aller Schulformen.
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Der Terminus queer wird hier anachronistisch gebraucht und soll alle Menschen bezeichnen, die nicht der Heteronormativität, bezüglich Sexualität, Geschlecht, und ähnlichem entsprochen haben, welche die Kirche damals konsequent vertrat.
- 9.
Dies geschieht meistens im Kontext einer Auseinandersetzung mit Kreationismus. Vgl. Schweitzer (2015), S. 14.
- 10.
Wenngleich einige Folgen der ersten Staffel durch die „Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft“ (FSK) eine Freigabe für das Alter 12 erhalten haben, empfiehlt er Autor eine Verwendung der ersten Staffel ab dem 16. Lebensjahr. Mit der Einschränkung, filmische Szenen der sexualisierten Gewalt nicht zu verwenden, jedoch sensibel und altersadäquat zu thematisieren, bestenfalls unter Einsatz der entsprechenden Textstellen der Buchvorlage.
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Der Putsch kam in Folge verschiedener Katastrophen, u. a. können nur noch wenige Menschen schwanger werden. Gileads Gesellschaft ist in streng getrennte Klassen organisiert. Eine dieser Klassen sind die ‚Mägde‘, die Eigentum von Männern der herrschenden Klasse sind.
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Darunter fallen alle Handlungen, die nicht hetero- und cisnormativen Erwartungen entsprechen.
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Die Klasse der Hausfrauen, benannt nach Marta in der biblischen Geschichte in Lukas 10, 38–42.
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Zugleich sollten Lehrpersonen bei der Verwendung der Fernsehserie bedenken, dass diese sich auf die Erzählung der Geschichte weißer Frauen fokussiert und die Perspektiven von Women of Colour und transgeschlechtlichen Personen ausgeklammert werden. Vgl. Brown (2018).
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Gärtner, M. (2021). Kommentar: Möglichkeiten der Sexualaufklärung im evangelischen Religionsunterricht an weiterführenden Schulen und Problematisierung des zunehmenden christlichen Fundamentalismus. In: Vanagas, A. (eds) Sexualpädagogische (Re)Visionen. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-32514-5_10
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