Zusammenfassung
2016 stößt Chloé Galibert-Laîné auf ein von IS-Schergen aufgenommenes Video auf YouTube, das gedemütigte Kriegsgefangene beim Marsch durch die Wüste zeigt – Männer, die 2014 zu Opfern des ‚Tabqa-Massakers‘ wurden. In dem Beitrag beschreibt die Autorin die ethischen Herausforderungen, die das Bildmaterial in seiner Verbreitung darstellen, sowie ihre Bemühung, sie zwischen dem Status als Augenzeugenbericht, Propaganda und Folter- oder Terrorvideo einzuordnen. Ausführungen von Judith Butler und insbesondere ihr Framing-Konzept bieten hierbei eine Hilfestellung. Daran anschließend beschreibt sie, wie sie für sich das Videoessay bzw. dessen Erstellung als Möglichkeit und Methode autoethnografischer Forschung entdeckt, und reflektiert deren entsprechendes Potenzial in der Auseinandersetzung mit und dem Sprechen über derart problematisches Medienmaterial.
Aus dem Englischen übersetzt von Bernd Zywietz
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Notes
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Nachdem sie den Militärflughafen am 24. August eingenommen hatten, folterten und töteten IS-Milizionäre über 160 gefangene syrische Soldaten. Weitere Informationen dazu finden sich auf der Website des Syrian Observatory for Human Rights: http://www.syriahr.com/en/ (Zugegriffen: 06.08.2019).
- 2.
https://observers.france24.com/en/static/about (Zugegriffen: 06.08.2019).
- 3.
Ihre Methoden beschreiben sie auf ihrer Website: https://observers.france24.com/fr/tag/guide-verification (Zugegriffen: 06.08.2019).
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Gemäß der Zeugenaussage eines Mannes, der angeblich in die Dreharbeiten involviert war, wurden tatsächlich zehn Filmemacher vom IS angeheuert, die Folter und Exekutionen der Al-Tabqa-Gefangenen aufzuzeichnen (vgl. Miller und Mekhennet 2015).
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Es ist wichtig zu betonen, dass wenn auch dieser Beitrag Les Observateurs so prominent herausstellt, das hier diskutierte Problem viele Nachrichtenmedien in verschiedenen Ländern betrifft. Dasselbe Video wurde tatsächlich auch von anderen Online-Nachrichtenstellen gepostet: Euronews, CNBC, The Daily Telegraph, CNN, Al-Arabiya, Daily Express … Diese Untersuchung hat nicht die Absicht, der Plattform Les Observateurs, die nur als Fallbeispiel herangezogen wird, besondere Schuld zuzuweisen. Das ist auch der Grund, weshalb ich keine spezifischen Arbeitsweisen der Plattform beleuchte, sondern mich auf Beobachtungen beschränke, die auch auf andere Nachrichtenkanäle übertragbar sind.
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Der Begriff Frame wird in der deutschen Übersetzung des Buchs von Reiner Arsén mit Rahmen und, titelgebend, Raster übersetzt (vgl. Butler 2010). Ich bleibe hier bei dem mittlerweile auch im Deutschen geläufigen englischen Terminus sowie bei dem des Framings (als Rahmung oder Rahmensetzung) – Anm. d. Ü.
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Im Das englische Verb to frame kann neben jdm. etwas anhängen, hereinlegen oder verleumden zudem weitere sehr verschiedene Bedeutungen haben wie formulieren, [v. a. geistig, konzeptionell] einfassen oder entwerfern – Anm. d. Ü.
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Der Gattungs- oder Formatbegriff der desktop documentary hat noch keine etablierte deutsche Entsprechung; ich wähle hier und nachfolgend behelfsmäßig den relativ medienneutralen oder -ignoranten Begriff der Desktop-Dokumentation, auch wenn der spezifische Aspekt des Dokumentarfilmischen dabei zu kurz kommt. – Anm. d. Ü.
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Ein älteres Video, das im selben Kontext produziert wurde, ist mit einem kurzen Erläuterungstext von mir dazu im NECSUS. European Journal of Media Studies verfügbar (s. Galibert-Laîné 2019).
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Bottled Songs. Informationen dazu unter: https://www.chloegalibertlaine.com/bottled-songs.
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Siehe hierzu Kevin B. Lees Beitrag in diesem Band.
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Englische Übersetzung des Zitats durch die Verfasserin. Original: „Il s‘agit davantage de voir comment la mort à l‘écran est montrée sans qu‘elle puisse fasciner notre regard, et dans cette fascination nier une seconde fois les corps meurtris, torturés, ou sur le point de disparaître. […] Un trait commun semble caractériser ces tentatives qui contrarient tout voyeurisme: il réside dans le fait d’accorder au spectateur une place où celui-ci se trouve simultanément en mesure d’interroger les conditions dans lesquelles son regard s‘exerce“.
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Englische Übersetzung des Zitats durch die Verfasserin. Original: „A chaque fois, la situation de celui qui regarde est investie par le réalisateur, brisant dans le même temps toute ‚fascination perverse‘ pour ce qui est vu et entendu. Comme si on lui conférait parallèlement, sans lui faire la leçon, la possibilité d'apprécier comment ces images sont fabriquées ou mises en scène.“
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Galibert-Laîné, C. (2020). Framing terroristischer Medieninhalte: Eine videografische Autoethnografie. In: Zywietz, B. (eds) Propaganda des „Islamischen Staats“. Aktivismus- und Propagandaforschung. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-28751-1_12
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