Zusammenfassung
In der Organisationsforschung gewinnen intersektionale Forschungsperspektiven an Sichtbarkeit und Relevanz. In diesem Beitrag werden zentrale historische sowie aktuelle Diskurslinien für die Organisationsforschung nachgezeichnet sowie aktuelle Spannungsfelder vorgestellt. Eine systematische Rückbindung an Theorien sozialer Ungleichheit in jeweils spezifischen Gesellschafts- und Wirtschaftssystemen wird künftig für die Organisationsforschung an Bedeutung gewinnen. Dies inkludiert eine analytische Sensitivität für globale, lokale, situative und historische Kontexte.
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Notes
- 1.
Ende der 1980er-Jahre wurde von der amerikanischen Juristin Kimberlé Crenshaw (1989) der Begriff ‚Intersectionality‘ geprägt.
- 2.
Max Webers Schriften über die bürokratische Organisation nehmen den Status einer Gründungsliteratur in der Organisationsforschung ein. Er beschrieb in diesem Werk die Organisation (= bürokratische Organisation) als „den reinsten Typus legaler Herrschaft“ (Weber 1972 [1922], S. 126). Zu organisationstheoretischen Entwicklungslinien geben Alfred Kieser und Mark Ebers (2014) einen guten Einblick; zur Diskussion konkurrierender Theorien und Paradigmen in der Organisationsforschung siehe auch Günther Ortmann et al. (2000).
- 3.
Die Übersetzung des englischen Begriffes ‚race‘ mit dem deutschen Begriff ‚Rasse‘ ist aufgrund der spezifischen Konnotation durch den Nationalsozialismus problematisch. Um die Bedeutung von ‚race‘ jedoch in der Benennungspraxis sichtbar zu halten, wird in diesem Beitrag primär der englische Begriff ‚race‘ verwendet. Eine Übersetzung durch Hautfarbe/Ethnizität kann m.E. zwar die strukturierende Relevanz in globaler Perspektive nicht adäquat transportieren, für den europäischen Kontext ist diese Formulierung bestimmend geworden und wird daher ebenfalls in diesem Kontext verwendet (für eine kritische Reflexion siehe Knapp 2005).
- 4.
Die historischen Ursprünge von Intersektionalität in den USA wurden vielfach rezipiert. Kimberle Crenshaw (1991) versuchte mit der Entwicklung des Konzepts von Intersektionalität einen Weg zu finden, die Heterogenität innerhalb minorisierter Gruppen sichtbar zu machen und gleichzeitig die Gruppe als politisches Kollektiv aufrecht zu erhalten.
- 5.
Siehe auch Katharina Walgenbach in diesem Band zu Kap. „Gender als interdependente Kategorie“.
- 6.
Zu einer radikalen Kritik feministischer Theorieentwicklungen „in the neoliberal academy“ (Mohanty 2013, S. 967) in den USA, siehe auch Chandra Talpade Mohanty, die der Frage nachgeht: „Have global and domestic shifts in social movement activism and feminist scholarly projects depoliticized antiracist, women-of-color, and transnational feminist intellectual projects?“ (Mohanty 2013, S. 967).
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Eberherr, H. (2022). Intersektionalität in der Organisationsforschung. In: Biele Mefebue, A., Bührmann, A.D., Grenz, S. (eds) Handbuch Intersektionalitätsforschung. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-26292-1_29
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