Zusammenfassung
Wenn es darum geht, gesellschaftliche Veränderungen zu begreifen, ist auch ein Blick auf die Konzepte, mit denen Gegenwartsdiagnostik oder Gesellschaftsanalyse betrieben wird, aufschlussreich. Das Vokabular der Gesellschafts- und Kulturanalyse hat sich seit einigen Jahren in mindestens drei Hinsichten merklich verändert: Auffallend ist zum ersten die Konjunktur von Komposita mit der Vorsilbe „trans“-(transnational, translokal, transareal, Transfergeschichte etc.), die auf eine verstärkte Auseinandersetzung mit tradierten Formen der Grenzziehung hindeutet. Die Trans-Begriffe, sofern sie sich auf sozio-historische Konstellationen beziehen, sind in der Regel begleitet von einer Kritik an den impliziten räumlich-geographischen Axiomatiken, die den überkommenen Formen der Gesellschaftsanalyse zugrunde liegen. Prominent wurde in diesem Zusammenhang die Kritik am „methodologischen Nationalismus“ (Martins 1974; siehe auch Beck 2002; Kreckel 2004). Schon für die Analyse der Vergangenheit sei der autozentrische national(istisch)e Fokus, der eher die politische Konfiguration der Entstehungszeit der modernen wissenschaftlichen Disziplinen als die realhistorisch bestehenden Beziehungen und Abhängigkeiten reflektiert, allenfalls in Teilaspekten plausibel gewesen.
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Knapp, GA. (2012). „Trans-Begriffe“, „Paradoxie“ und „Intersektionalität“. Notizen zu Veränderungen im Vokabular der Gesellschaftsanalyse. In: Im Widerstreit. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-94139-4_14
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