Zusammenfassung
Die vorliegende Einleitung ins Handbuch Kritische Theorie thematisiert zunächst die Schwierigkeiten eines solchen Publikationsprojekts. Eine Systematisierung Kritischer Theorie ist nicht ohne Verallgemeinerungen und Verkürzungen zu haben, weil diejenigen, die sich positiv auf die Tradition einer kritischen Theorie der Gesellschaft beziehen, kaum als einheitliche Gruppe zu verstehen sind. Im Gegenteil ist das, was sich Kritische Theorie nennen darf, stets Bestandteil symbolischer Auseinandersetzungen und Abgrenzungskämpfen im akademischen Feld. Im Anschluss an diese Problematisierungen wird ferner darauf hingewiesen, dass sich auf der Grundlage der hier versammelten Beiträge auch keine Arbeitsdefinition Kritischer Theorie ableiten lässt. Zu disparat sind die Traditionslinien und Theoriesegmente, auf die in den Beiträgen insgesamt zurückgegriffen wird. Wir gehen allerdings davon aus, dass eine aktuelle Kritische Theorie mit einer gewissen Heterogenität der zu Grunde liegenden Ansätze leben muss, solange sie sich auf die (radikale) Kritik an der Herrschaft von Menschen über Menschen und Natur beziehen und nur für die Erklärung und Analyse dieser Phänomene unterschiedliche Wege einschlagen. Das heißt, dass das Label Kritische Theorie der Gesellschaft weder einer festen und festgelegten Definition folgt, noch dass es willkürlich zu verwenden ist.
Im weiteren Verlauf werden dann die Themen- und Gegenstandsbereiche Gesellschaft, Staat und die Kritik der politischen Ökonomie sowie die Kulturindustriethese von Horkheimer und Adorno ausführlicher aufgegriffen. Dabei verstehen sich die Ausführungen in den Abschnitten vorrangig als Problemaufriss, der die im Handbuch versammelten Beiträge rahmen soll.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Similar content being viewed by others
Notes
- 1.
Wiggershaus (1988, S. 9) zufolge ist das Etikett Frankfurter Schule in den 1960er-Jahren von außen angeheftet worden, Demirović (1999b, S. 507) weist auf eine 1959 erschienene Rezension von Friedrich Bülow hin, in der der Ausdruck Verwendung findet. Adorno hat sich dann immer einmal wieder und mit Vorbehalt auf ihn bezogen. Nach Rainer Winter (2007, S. 24) ist der Begriff der Frankfurter Schule selbst maßgeblich vom US-amerikanischen Wissenschaftshistoriker Martin Jay popularisiert worden, durch seine zum modernen Klassiker avancierte Studie Dialektische Phantasie (Jay 1973, dt. 1981). Im Untertitel der Studie von Jay findet sich die Bezeichnung „Die Geschichte der Frankfurter Schule“, die dann als Obertitel „Die Frankfurter Schule“ der bis heute wohl wichtigsten Gesamtstudie von Rolf Wiggershaus (1988) weiter Karriere gemacht hat; detailliert hat Demirović (1999a) die Herausbildung der kritischen Theorie zur Frankfurter Schule als Formierungsprozess einer Gruppe von kritischen Intellektuellen nachgezeichnet.
- 2.
- 3.
Oliver Marchart (2013) hat aus poststrukturalistischer Richtung jüngst eine lesenswerte „postfundamentalistische Theorie der Gesellschaft“ mit dem klugen Titel „Das unmögliche Objekt“ vorgelegt, die die Rückkehr des Gesellschaftsbegriffs aus seiner neoliberalen Verbannung anhand einer Reihe von ganz unterschiedlichen Gesellschaftstheorien genauer untersucht.
- 4.
Um nur ein Beispiel zu nennen: „Es wäre eine schlechte und eine idealistische Abstraktheit, wenn man um der Struktur des Ganzen willen die Möglichkeit von Verbesserungen im Rahmen der bestehenden Verhältnisse bagatellisieren oder gar – und auch daran hat es früher nicht gefehlt – negativ akzentuieren würde. Es läge darin nämlich ein Begriff von Totalität, der sich über die Interessen der jetzt und hier lebenden einzelnen Menschen hinwegsetzt, und es gehört dazu eine Art von abstraktem Vertrauen auf den Gang der Weltgeschichte, das ich jedenfalls in dieser Gestalt schlechterdings nicht aufzubringen vermag.“ (Adorno 1968/2003, S. 52)
- 5.
Stark ist in diesem Zusammenhang bereits der frühe Verweis Otto Kirchheimers, der darauf hinweist, dass die Übernahme demokratischer Regularien kapitalistisch verfasster Staaten nicht zwingend einen Fortschritt darstellt, sondern im Gegenteil zu einer Unterminierung dessen beiträgt, was mit Demokratie verbunden werden kann. Demokratie gerät dann Kirchheimer zufolge „in Gefahr, jeder wirklichen Bedeutung entkleidet zu werden und zu einer Form herabzusinken, unter der sich die entgegengesetztesten politischen Grundsätze verbergen.“ (Kirchheimer [1930]/1964, S. 14)
Literatur
Adorno, T. W. ([1961]/1979). Über Statik und Dynamik als soziologische Kategorien. In Soziologische Schriften I (Schriften, 8, S. 217–237). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W. ([1968]/1979). Spätkapitalismus oder Industriegesellschaft? In Soziologische Schriften I (Schriften, 8, S. 354–370). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W. ([1968]/2003). Einleitung in die Soziologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W. (1970). Resümee über Kulturindustrie. In O. Leitbild (Hrsg.), Parva Aesthetica. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Allen, A. (2017). Adorno, foucault, and the end of progress: Critical theory in postcolonial times. In P. Deutscher & C. Lafont (Hrsg.), Critical theory in critical times. Transforming the global political/economic order (S. 183–206). New York: Columbia University Press.
Auer, D., Bonacker, T., & Müller-Doohm, S. (Hrsg.). (1998). Die Gesellschaftstheorie Adornos. Themen und Grundbegriffe. Darmstadt: Primus.
Aulenbacher, B., Riegraf, B., & Völker, S. (2012). Feministische Kapitalismuskritik. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Bauer, U., & Bittlingmayer, U. H. (2014). Pierre Bourdieu und die Frankfurter Schule. Eine Fortsetzung der Kritischen Theorie mit anderen Mitteln? In U. Bauer, U. H. Bittlingmayer, C. Keller & F. Schultheis (Hrsg.), Bourdieu und die Frankfurter Schule. Kritische Gesellschaftstheorie im Zeitalter des Neoliberalismus (S. 43–81). Bielefeld: transcript.
Bauer, U., Bittlingmayer, U. H., Keller, C., & Schultheis, F. (Hrsg.). (2014). Bourdieu und die Frankfurter Schule. Kritische Gesellschaftstheorie im Zeitalter des Neoliberalismus. Bielefeld: transcript.
Becker, E. (2001). Die postindustrielle Wissensgesellschaft – ein moderner Mythos? Zeitschrift für kritische Theorie, 7(12/2001), 85–106.
Beerhorst, J., Demirović, A., & Guggemos, M. (Hrsg.). (2004). Kritische Theorie im gesellschaftlichen Strukturwandel. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Behrens, R. (2007). Siebzig Jahre Kritische Theorie. 1937 erschien Max Horkheimers Aufsatz ‚Traditionelle und Kritische Theorie‘ in der ‚Zeitschrift für Sozialforschung‘. Radiovortrag vom 04.07.2007 im FSK (Hamburger Radiosender). http://alt.rogerbehrens.net/kt70.pdf. Zugegriffen am 22.05.2015.
Behrens, R. (2009). Kritische Theorie. In G. Kneer & M. Schroer (Hrsg.), Handbuch Soziologische Theorien (S. 199–219). Wiesbaden: Springer VS.
Behrens, R. (2015). Der radikale Aufklärer. Am 8. April ist der Philosoph Hermann Schweppenhäuser gestorben. In Jungle World vom 30.04.2015. https://jungle.world/artikel/2015/18/der-radikale-aufklaerer. Zugegriffen am 15.04.2018.
Benhabib, S., Butler, J., Cornell, D., & Fraser, N. (1993). Der Streit um die Differenz. Feminismus und Postmoderne in der Gegenwart. Frankfurt a. M./New York: Fischer.
Bhabha, H. (2000). Die Verortung der Kultur. Tübingen: Stauffenburg.
Bittlingmayer, U. H. (2005). „Wissensgesellschaft“ als Wille und Vorstellung. Konstanz: UVK.
Bittlingmayer, U. H. (2014). Wissensökonomie und der Wert der Bildung. In U. Bauer, A. Bolder, H. Bremer & R. Dobischat (Hrsg.), Jahrbuch Arbeit und Bildung 4 (S. 435–453). Wiesbaden: VS.
Bittlingmayer, U. H., & Sahrai, D. (2014). Kritikinstrument oder perfide Herrschaftsverlängerung? Differenzen und Gemeinsamkeiten im Bildungsverständnis zwischen Bourdieu und der Frankfurter Schule. In U. Bauer, U. H. Bittlingmayer, C. Keller & F. Schultheis (Hrsg.), Bourdieu und die Frankfurter Schule. Kritische Gesellschaftstheorie im Zeitalter des Neoliberalismus (S. 215–250). Bielefeld: transcript.
Bittlingmayer, U. H., Demirović, A., & Bauer, U. (2011). Normativität in der Kritischen Theorie. In J. Ahrens, R. Beer, U. H. Bittlingmayer & J. Gerdes (Hrsg.), Normativität. Über die Hintergründe sozialwissenschaftlicher Theoriebildung (S. 189–219). Wiesbaden: Springer VS.
Bojadžijew, M. (2015). Zur Entwicklung kritischer Rassismustheorie. In D. Martin, S. Martin & J. Wissel (Hrsg.), Perspektiven und Konstellationen kritischer Theorie (S. 49–69). Münster: Westfälisches Dampfboot.
Bolte, G. (Hrsg.). (1989). Unkritische Theorie. Gegen Habermas. Lüneburg: zu Klampen.
Bonß, W. (1982). Die Einübung des Tatsachenblicks. Zur Struktur und Veränderung empirischer Sozialforschung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bonß, W. (2003). Warum ist die Kritische Theorie kritisch? Anmerkungen zu alten und neuen Entwürfen. In A. Demirović (Hrsg.), Modelle kritische Gesellschaftstheorie. Traditionen und Perspektiven der Kritischen Theorie (S. 366–392). Stuttgart: Metzler.
Bonß, W., & Honneth, A. (Hrsg.). (1982). Sozialforschung als Kritik. Zum sozialwissenschaftlichen Potenzial der Kritischen Theorie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bonß, W., & Schindler, N. (1982). Kritische Theorie als interdisziplinärer Materialismus. In W. Bonß & A. Honneth (Hrsg.), Sozialforschung als Kritik. Zum sozialwissenschaftlichen Potenzial der Kritischen Theorie (S. 31–66). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bourdieu, P. ([1968]/1983). Elemente zu einer soziologischen Theorie der Kunstwahrnehmung. In Ders., Zur Soziologie der symbolischen Formen (S. 159–201). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Butler, J. (2003). Kritik der ethnischen Gewalt. In Adorno-Vorlesungen 2002. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Demirović, A. (1992). Vom Vorurteil zum Neorassismus. Das Objekt ‚Rassismus‘ in Ideologiekritik und Ideologietheorie. In Institut für Sozialforschung (Hrsg.), Aspekte der Fremdenfeindlichkeit. Beiträge zur aktuellen Diskussion. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Demirović, A. (1999a). Der nonkonformistische Intellektuelle. Die Entwicklung der Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Demirović, A. (1999b). Das Institut für Sozialforschung – ein Ort kritischer Gesellschaftstheorie. Soziologie. Forum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, 3, 27–39.
Demirović, A. (Hrsg.). (2001). Komplexität und Emanzipation. Kritische Gesellschaftstheorie und die Herausforderung der Systemtheorie Niklas Luhmanns. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Demirović, A. (Hrsg.). (2003a). Modelle kritische Gesellschaftstheorie. Traditionen und Perspektiven der Kritischen Theorie. Stuttgart: Metzler.
Demirović, A. (Hrsg.). (2003b). Vorwort. In Modelle kritische Gesellschaftstheorie. Traditionen und Perspektiven der Kritischen Theorie (S. 1–9). Stuttgart: Metzler.
Demirović, A. (Hrsg.). (2003c). Kritische Gesellschaftstheorie und Gesellschaft. In Modelle kritische Gesellschaftstheorie. Traditionen und Perspektiven der Kritischen Theorie (S. 10–27). Stuttgart: Metzler.
Demirović, A. (2007). Nicos Poulantzas – Aktualität und Probleme materialistischer Staatstheorie. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Demirović, A. (2012). Heinz Maus oder die Genealogie der Kritischen Theorie. In Malte Völk et al. (Hrsg.), „… wenn die Stunde es zuläßt“. Zur Traditionalität und Aktualität kritischer Theorie. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Demirović, A. (2016). Der Tigersprung. Überlegungen zur Verteidigung der „Gegenwart“. Prokla, 183(2), 307–316.
Demirović, A. (2018). Das Geschlechterverhältnis und der Kapitalismus. Plädoyer für ein klassenpolitisches Verständnis des multiplen Herrschaftszusammenhangs. In K. Pühl & B. Sauer (Hrsg.), Kapitalismuskritische Gesellschaftsanalyse: queer-feministische Positionen. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Dörre, K. (2009). Prekarität im Finanzmarkt-Kapitalismus. In R. Castel & K. Dörre (Hrsg.), Prekarität, Abstieg, Ausgrenzung – Die soziale Frage am Beginn des 21. Jahrhunderts (S. 35–64). Frankfurt a. M.: Campus.
Dörre, K., Lessenich, S., & Rosa, H. (2009). Soziologie – Kapitalismus – Kritik. Eine Debatte. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Dörre, K., Sauer, D., & Wittke, V. (Hrsg.). (2012). Kapitalismustheorie und Arbeit. Neue Ansätze soziologischer Kritik. Frankfurt a. M.: Campus.
Dubiel, H. (1978). Wissenschaftsorganisation und Erfahrung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Dubiel, H., & Söllner, A. (Hrsg.). (1981). Wirtschaft, Recht und Staat im Nationalsozialismus. Analysen des Instituts für Sozialforschung 1939–1942. Frankfurt a. M.: EVA.
Düwell, M., Hübenthal, C., & Werner, M. H. (Hrsg.). (2011). Handbuch Ethik. Stuttgart: Metzler.
Eribon, D. (2016). Rückkehr nach Reims. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Esping-Anderson, G. (1990). The three worlds of welfare capitalism. London: Polity Pr.
Frank, M. (1984). Was ist Neostrukturalismus? Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Freytag, T. (2008). Der unternommene Mensch: Eindimensionalitätsprozesse in der gegenwärtigen Gesellschaft. Weilersvist: Velbrück.
Freytag, T. (2014). Distinktion, Heteronomie und Eindimensionalität im Denken von Bourdieu und der Kritischen Theorie. In U. Bauer, U. H. Bittlingmayer, C. Keller & F. Schultheis (Hrsg.), Bourdieu und die Frankfurter Schule. Kritische Gesellschaftstheorie im Zeitalter des Neoliberalismus (S. 107–119). Bielefeld: transcript.
Fröhlich, G., & Rehbein, B. (Hrsg.). (2009). Bourdieu-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart: J. M. Metzler.
Gerdes, J., & Bittlingmayer, U. H. (2012). Assimilation und Wissensgesellschaft. Bildungsgesteuerte Integrationsimperative im deutschen parteipolitischen Diskurs seit den Debatten um das Zuwanderungsgesetz. Sociologia Internationalis, 49(1), 103–138.
Geuss, R. (2005). Leiden und Erkennen (bei Adorno). In A. von Honneth (Hrsg.), Dialektik der Freiheit. Frankfurter Adorno-Konferenz 2003 (S. 41–52). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Gmünder, U. (1985). Kritische Theorie. Stuttgart: Metzler.
Habermas, J. (Hrsg.). ([1965]/1968). Technischer Fortschritt und soziale Lebenswelt. In Technik und Wissenschaft als Ideologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (1968). Technik und Wissenschaft als Ideologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (1981). Theorie des kommunikativen Handelns (Bd. 2). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (1985). Der philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Hack, L. (1988). Vor Vollendung der Tatsachen. Die Rolle von Wissenschaft und Technologie in der ‚dritten Phase der industriellen Revolution‘. Frankfurt a. M.: Fischer.
Hack, L. (1998). Technologietransfer und Wissenstransformation. Zur Globalisierung der Forschungsorganisation von Siemens. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Hack, L., & Hack, I. (1985). Die Wirtlichkeit, die Wissen schafft. Die wechselseitige Begründung von ‚Verwissenschaftlichung der Industrie‘ und ‚Industrialisierung der Wissenschaft‘. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Hack, L., & Hack, I. (2005). Wissen, Macht und Organisation: Internationalisierung industrieller Forschung und Entwicklung – ein Fallvergleich. Berlin: ed. Sigma.
Hall, S. (1994a). Der Westen und der Rest: Diskurs und Macht. In Ausgewählte Schriften 2: Rassismus und kulturelle Identität (S. 137–179). Hamburg: Argument.
Hall, S. (1994b). „Rasse“, Artikulation und Gesellschaften mit struktureller Dominante. In Ausgewählte Schriften 2: Rassismus und kulturelle Identität (S. 89–136). Hamburg: Argument.
Haug, W. F. (2003). Wachsende Zweifel an der monetären Werttheorie. Das Argument, 251, 424–437.
Haug, W. F. (2007). Die „Neue Kapital-Lektüre“ der monetären Werttheorie. Das Argument, 272, 560–574.
Heinrich, M. (2001). Monetäre Werttheorie. Geld und Krise bei Marx. Prokla, 123, 151–176.
Heinrich, M. (2003). Geld und Kredit in der politischen Ökonomie. Das Argument, 251, 397–409.
Hirsch, J. (1974). Staatsapparat und Reproduktion des Kapitals. Projekt Wissenschaftsplanung 2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Hirsch, J. (2005). Materialistische Staatstheorie. Transformationsprobleme des kapitalistischen Staatensystems. Hamburg: VSA.
Hirsch, J. (2012). Vereinfachte Emanzipationskonzepte der Vergangenheit hinter sich lassen. Joachim Hirsch über die Pluralität des Marxismus, die Bedeutung der Marxschen Staatstheorie und die Notwendigkeit zur Transformation des Zivilgesellschaft „von unten“. In P. Kellermann (Hrsg.), Anarchismus. Marxismus. Emanzipation. Gespräche über die Geschichte und Gegenwart der sozialistischen Bewegungen (S. 105–128). Berlin: Die Buchmacherei.
Hirsch, J., Jessop, B., & Poulantzas, N. (2001). Die Zukunft des Staates. Denationalisierung, Internationalisierung, Renationalisierung. Hamburg: VSA.
Hobsbawm, E. (2001). Ungewöhnliche Menschen: Über Widerstand, Rebellion und Jazz. München: Hanser.
Holloway, J. (2010). Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Honneth, A. (1985). Kritik der Macht. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Honneth, A. (2015). Die Idee des Sozialismus. Berlin: Suhrkamp.
Honneth, A., & Sutterlüty, F. (2011). Normative Paradoxien der Gegenwart – eine Forschungsperspektive. WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung, 8(1), 67–85.
Horkheimer, M. ([1942]/1981). Autoritärer Staat. In M. Horkheimer & W. von Brede (Hrsg.), Gesellschaft im Übergang. Aufsätze, Reden und Vorträge 1942–1970 (S. 13–35). Frankfurt a. M.: Fischer.
Horkheimer, M. (Hrsg.). ([1947]/1991). Zur Kritik der instrumentellen Vernunft. In Gesammelte Schriften, 6. Frankfurt a. M.: Fischer.
Horkheimer, M., Adorno, T. W. ([1947]/1987). Dialektik der Aufklärung. In M. Horkheimer (Hrsg.), Gesammelte Schriften, 5 (S. 11–290). Frankfurt a. M.: Fischer.
Hurrelmann, K., Razum, O., & Laaser, U. (Hrsg.). (2012). Handbuch Gesundheitswissenschaften. Weinheim: Juventa.
Inowlocki, L. (2003). Kritische Theoriebildung zu Antisemitismus, Rassismus und Reaktionen auf Einwanderung. In A. Demirović (Hrsg.), Modelle kritische Gesellschaftstheorie. Traditionen und Perspektiven der Kritischen Theorie (S. 225–246). Stuttgart: Metzler.
Institut für Sozialforschung (IfS). (1956). Soziologische Exkurse. Frankfurt a. M.: EVA.
Institut für Sozialforschung (IfS). (2019). Homepage. www.ifs.uni-frankfurt.de. Zugegriffen am 22.01.2019.
Jäger, L. (2005). Adorno. Eine politische Biografie. München: dtv.
Jay, M. (1973). Dialectical imagination. A history of the Frankfurt school and the Institute of Social Research 1923–1950. Boston/Toronto: Little, Brown/Co.
Jay, M. (1981). Dialektische Fantasie. In Die Geschichte der Frankfurter Schule und des Instituts für Sozialforschung 1923–1950. Frankfurt a. M.: Fischer.
Kirchheimer, O. (Hrsg.). ([1930]/1964). Weimar – und was dann? Analyse einer Verfassung. In Politik und Verfassung (S. 9–56). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Kirchheimer, O. (1964). Politik und Verfassung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Kirchheimer, O. (1972). Funktionen des Staats und der Verfassung. 10 Analysen. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Klein, R., Kreuzer, J., & Müller-Doohm, S. (Hrsg.). (2011). Adorno-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart: J.M. Metzler.
Klinger, C., Knapp, G.-A., & Sauer, B. (Hrsg.). (2007). Achsen der Ungleichheit. Zum Verhältnis von Klasse, Geschlecht und Ethnizität. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Kneer, G., & Schroer, M. (Hrsg.). (2012). Handbuch Soziologische Theorien. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Kohler, G., & Müller-Doohm, S. (Hrsg.). (2015). Wozu Adorno? Beiträge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20. Jahrhunderts (2. Aufl.). Weilerswist: Velbrück.
Krätke, M. R. (2017). Kritik der politischen Ökonomie heute. Zeitgenosse Marx. Hamburg: VSA.
Lessenich, S. (2009a). Die Neuerfindungen des Sozialen. Der Sozialstaat im flexiblen Kapitalismus (2. Aufl.). Bielefeld: transcript.
Lessenich, S. (2009b). Mobilität und Kontrolle. Zur Dialektik der Aktivgesellschaft. In K. Dörre, S. Lessenich & H. Rosa (Hrsg.), Soziologie – Kapitalismus – Kritik. Eine Debatte (S. 126–177). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Löwenthal, L. (1980). Mitmachen wollte ich nie. Ein autobiografisches Gespräch mit Helmut Dubiel. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lyotard, J.-F. (2009). Das postmoderne Wissen. Wien: Passagen.
Maihofer, A. (2004). Was wandelt sich im aktuellen Wandel der Familie? In J. Beerhorst, A. Demirović & M. Guggemos (Hrsg.), Kritische Theorie im gesellschaftlichen Strukturwandel (S. 384–408). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Maihofer, A. (2017). Mehr als gleiche Rechte! Zu einem neuen Verhältnis von Freiheit und Gleichheit. In B. Bargetz, E. Kreisky & G. Ludwig (Hrsg.), Dauerkämpfe – Feministische Zeitdiagnosen und Strategien (S. 67–78). Frankfurt a. M.: Campus.
Marchart, O. (2013). Das unmögliche Objekt. Eine postfundamentalistische Theorie der Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Marcuse, H. (1955). Eros and civilisation. Boston: Beacon Press.
Marcuse, H. (1964). The one-dimensional man. Studies in the ideology of advanced industrial society. Boston: Beacon Press.
Martin, D., Martin, S., & Wissel, J. (Hrsg.). (2015). Perspektiven und Konstellationen kritischer Theorie. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Meyer, M. (2015). Apokalypse ohne Ende. Theodor W. Adornos ‚Minima Moralia‘. In G. Kohler & S. Müller-Doohm (Hrsg.), Wozu Adorno? Beiträge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20. Jahrhunderts (2. Aufl., S. 119–129). Weilerswist: Velbrück.
Mills, C. W. (2017). Critizising Critical Theory. In P. Deutscher & C. Lafont (Hrsg.), Critical theory in critical times. Transforming the global political/economic order (S. 233–250). New York: Columbia University Press.
Moritz, P. (1994). Fernsehen als Ideologie (Teil II). Zur Inszenierung eines Erziehungskonflikts in der „Lindenstraße“. Pädagogische Korrespondenz, 14, 57–79.
Mouffe, C. (2007). Über das Politische. Wider die kosmopolitische Illusion. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Müller-Doohm, S. (1996). Die Soziologie Theodor W. Adornos. Eine Einführung. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Müller-Doohm, S. (2005). T.W. Adorno and J. Habermas – Two ways of being a public intellectual. European Journal of Social Theory, 8/4, 269–281.
Negt, O. (2001). Arbeit und menschliche Würde. Göttingen: Steidl.
Negt, O. (o. J.). Philosophie der Frankfurter Schule – Vorlesungen – CD. Müllheim: Auditorium Netzwerk.
Neumann, F. L. ([1942]/2018). Behemoth. Struktur und Praxis des Nationalsozialismus 1933–1944. In von A. Söllner & M. Wildt (Hrsg.), Aktualisierte Neuausgabe. Frankfurt a. M.: EVA.
Niederauer, M., & Schweppenhäuser, G. (Hrsg.). (2018). „Kulturindustrie“: Theoretische unde empirische Annäherungen an einen populären Begriff. Wiesbaden: Springer VS.
Oevermann, U. (1983). Zur Sache. Die Bedeutung von Adornos methodischem Selbstverständnis für die Begründung einer materialen soziologischen Analyse. In L. von Friedeburg & J. Habermas (Hrsg.), Adorno-Konferenz 1983 (S. 234–289). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Offe, C. (1972). Strukturprobleme des kapitalistischen Staates. Aufsätze zur Politischen Soziologie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Offe, C. (2006). In J. Borchert & S. Lessenich (Hrsg.), Strukturprobleme des kapitalistischen Staates. Aufsätze zur Politischen Soziologie. Mit einem neuen Vor- und Nachwort von Claus Offe. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Offe, C. (2009). Kapitalismus, demokratischer Staat und soziale Ordnung. Vortrag anlässlich des vierzigjährigen Bestehens der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld. https://u31.uni-bielefeld.de/repository/fak/40Jahre-offe-2009.12.16.mp3. Zugegriffen am 07.10.2018.
Offe, C. (2016). Europa in der Falle. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Otto, H.-U., & Thiersch, H. (Hrsg.). (2014). Handbuch Soziale Arbeit. Grundlagen der Sozialarbeit und Sozialpädagogik. München: Ernst Reinhardt Verlag.
Pelizarri, A. (2009). Dynamiken der Prekarisierung. Atypische Erwerbsverhältnisse und milieuspezifische Unsicherheitsbewältigung. Konstanz: UVK.
Piketty, Th. (2015). Das Kapital im 27. Jahrhundert. München: C.H. Beck.
Pollock, F. ([1941a]/1980). State capitalism. Its possibilities and limitations. In Zeitschrift für Sozialforschung, 9 (S. 200–225). München: dtv-Reprint.
Pollock, F. ([1941b]/1980). Is national socialism a new order? In Zeitschrift für Sozialforschung, 9 (S. 440–455). München: dtv-Reprint.
Prokop, D. (2018). Theorie der Kulturindustrie. Hamburg: tredition.
Rademacher, C. (1993). Versöhnung oder Verständigung? Kritik der Habermasschen Adorno-Revision. Lüneburg: zu Klampen.
Rademacher, C. (1997). „Nach dem versäumten Augenblick“. Zur Rekonstruktion des Utopischen in Adornos essayistischer Sozialphilosophie. Opladen: Westdeutscher Verlag.
Rasmussen, D. M. (Hrsg.). (1996). Critical theory and philosophy. In The handbook of critical theory (S. 11–38). Oxford/Cambridge: Blackwell.
Resch, C. (2005). Berater-Kapitalismus oder Wissensgesellschaft? Zur Kritik der neoliberalen Produktionsweise. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Riesman, D., Glazer, N., & Reuel D. ([1950]/2001). The lonely crowd. A study of the changing American character. New Haven: Yale University Press (reprint).
Ritsert, J. (1988). Gesellschaft. Einführung in den Grundbegriff der Soziologie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Ritsert, J. (2000). Gesellschaft. Ein unergründlicher Begriff. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Ritsert, J. (2014). Themen und Thesen kritischer Gesellschaftstheorie. Ein Kompendium. Weinheim: Beltz Juventa.
Ritsert, J. (2017). Zur Philosophie des Gesellschaftsbegriffs. Studien über eine undurchsichtige Kategorie. Weinheim: Beltz Juventa.
Rossum, W. van (2004). Meine Sonntage mit Sabine Christiansen. Köln: Kiepenheuer/Witsch.
Said, E. (1978). Orientalism. London: Routledge/Kegan Paul.
Scherr, A. (Hrsg.). (2015). Systemtheorie und Differenzierungstheorie als Kritik. Perspektiven in Anschluss an Niklas Luhmann. Weinheim/München: Beltz Juventa.
Schimank, U., & Volkmann, U. (2017). Das Regime der Konkurrenz. Gesellschaftliche Ökonomisierungsdynamiken heute. Weinheim: Juventa.
Schmidt, A. (1980). Die Zeitschrift für Sozialforschung. Geschichte und gegenwärtige Bedeutung. Zeitschrift für Sozialforschung, 1, 5–63. Reprint. München: dtv.
Schmidt, A. (1981). Kritische Theorie. Humanismus. Aufklärung. Philosophische Arbeiten. Stuttgart: Reclam.
Schweppenhäuser, H. (1974). Tractanda. Beiträge zur kritischen Theorie der Kultur und Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Schweppenhäuser, G. (1993). Ethik nach Auschwitz. Adornos negative Moralphilosophie. Hamburg: Argument.
Schweppenhäuser, G. (Hrsg.). (1995). Soziologie im Spätkapitalismus. Zur Gesellschaftstheorie Theodor W. Adornos. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Schweppenhäuser, G. (2013). Bildstörung und Reflexion. Studien zur kritischen Theorie der visuellen Kultur. Würzburg: Königshausen und Neumann.
Sigrist, C. (1986). Regulierte Anarchie. Frankfurt a. M.: Syndikat.
Spivak, G. C. (1988). „Can the Subaltern Speak?“. In C. Nelson & L. Grossberg (Hrsg.), Marxism and the interpretation of culture (S. 271–313). Basingstoke: University of Illinois Press.
Steinert, H. (2007). Das Verhängnis der Gesellschaft und das Glück der Erkenntnis. Dialektik der Aufklärung als Forschungsprogramm. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Steinrücke, M. (2014). Mit gemischten Gefühlen. Parallelen oder Differenzen zwischen Bourdieu und den Frankfurtern in ihrem Verhältnis zur Arbeitsbewegung? In U. Bauer, U. H. Bittlingmayer, C. Keller & F. Schultheis (Hrsg.), Bourdieu und die Frankfurter Schule. Kritische Gesellschaftstheorie im Zeitalter des Neoliberalismus (S. 189–213). Bielefeld: transcript.
Streeck, W. (2013). Gekaufte Zeit. Die vertagte Krise des demokratischen Kapitalismus. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Thyen, A. (1989). Negative Dialektik und Erfahrung. Zur Rationalität des Nichtidentischen bei Adorno. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Weingart, P. (Hrsg.). (1972). Wissenschaftssoziologie 1. Wissenschaftliche Entwicklung als sozialer Prozeß. Frankfurt a. M.: Äthenäum Fischer.
Weingart, P. (Hrsg.). (1974). Wissenschaftssoziologie 2. Determinanten wissenschaftlicher Entwicklung. Frankfurt a. M.: Äthenäum Fischer.
Wiggershaus, R. (1988). Die Frankfurter Schule. München: dtv.
Winter, R. (2007). Kritische Theorie jenseits der Frankfurter Schule? Zur aktuellen Diskussion und Bedeutung einer einflussreichen Denktradition. In R. Winter & P. Zima (Hrsg.), Kritische Theorie heute (S. 23–46). Bielefeld: transcript.
Winter, R., & Zima, P. (Hrsg.). (2007). Kritische Theorie heute. Bielefeld: transcript.
Zima, P. (2000). Theorie des Subjekts. Subjektivität und Identität zwischen Moderne und Postmoderne. Tübingen: UTB.
Zima, P. (2004). Was ist Theorie? Theoriebegriff und Dialogische Theorie in den Kultur- und Kultur- und Sozialwissenschaften. Tübingen: UTB.
Zima, P. (2014). Entfremdung. Pathologien der postmodernen Gesellschaft. Tübingen: UTB.
Zuckermann, M. (2013). Wider den Zeitgeist. Bd. II.: Zur Aktualität der Kritischen Theorie. Hamburg: Laika.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Bittlingmayer, U.H., Freytag, T. (2019). Einleitung. In: Bittlingmayer, U., Demirović, A., Freytag, T. (eds) Handbuch Kritische Theorie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-12695-7_1
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-12695-7_1
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-12694-0
Online ISBN: 978-3-658-12695-7
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)