Zusammenfassung
Mehr als alle anderen religiösen Identitäten stehen muslimische derzeit im Zentrum der öffentlichen Aufmerksamkeit. In immer neuen aufgeregten Kontroversen wird die Frage diskutiert, ob muslimische Identitäten mit demokratischen Normen in einem grundsätzlichen Konflikt stehen oder ob „der Islam zu Deutschland gehört“. Diese Debatten finden insbesondere auf drei verschiedenen Problemfeldern statt: Zunächst geht es spätestens seit den Attentaten vom 11. September 2001 immer wieder um Islamismus und Djihadismus, also um Auslegungen des Islam, die auf die weltliche Durchsetzung einer religiösen Ordnung zielen.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Similar content being viewed by others
Literatur
Amir-Moazami, Schirin. 2007. Politisierte Religion. Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich. Bielefeld: transcript.
Arnold, Sina und Günther Jikeli. 2008. Judenhass und Gruppendruck. Zwölf Gespräche mit jungen Berlinern palästinensischen und libanesischen Hintergrunds. In Jahrbuch für Antisemitismusforschung. Bd. 17, hrsg. von Wolfgang Benz, 105–128. Berlin: Metropol.
Asad, Talal. 1986. The Idea of an Anthropology of Islam. Washington, DC: Center for Contemporary Arab Studies.
Attia, Iman 2007. Kulturrassismus und Gesellschaftskritik. In Orient- und Islambilder. Interdisziplinäre Beiträge zu Orientalismus und antimuslimischem Rassismus, hrsg. von Iman Attia, 5–28. Münster: Unrast.
Attia, Iman. 2009. Die ‚westliche Kultur‘ und ihr Anderes. Zur Dekonstruktion von Orientalismus und antimuslimischem Rassismus. Bielefeld: transcript.
Benhabib, Seyla. 2011. Dignity in Adversity. Human Rights in Turbulent Times. Cambridge: Polity Press.
Berghahn, Sabine und Petra Rostock (Hrsg.). 2009. Der Stoff aus dem Konflikte sind. Debatten um das Kopftuch in Deutschland, Österreich und der Schweiz. Bielefeld: transcript.
Biskamp, Floris. 2013. Islam, Islamismus, Moderne. Zwei Deutungen des Islamismus. In Islam und Islamismus. Perspektiven für die politische Bildung, hrsg. von Floris Biskamp und Stefan E. Hößl, 103–125. Gießen: NBKK.
Biskamp, Floris und Stefan E. Hößl. 2013. Politische Bildung im Kontext von Islam und Islamismus. In Islam und Islamismus. Perspektiven für die politische Bildung, hrsg. von Floris Biskamp und Stefan Hößl, 13–40. Gießen: NBKK.
Eickhof, Ilka. 2010. Antimuslimischer Rassismus in Deutschland. Theoretische Überlegungen. Berlin: wvb.
Hall, Stuart. 1996. Who Needs ‘Identity’? In Questions of Cultural Identity, hrsg. von Stuart Hall und Paul du Gay, 1–17. London: Sage.
Kiefer, Michael. 2008. Was wissen wir über antisemitische Einstellungen bei muslimischen Jugendlichen? Leitfragen für eine künftige Forschung. In ‚Die Juden sind schuld‘. Antisemitismus in der Einwanderungsgesellschaft am Beispiel muslimisch sozialisierter Milieus, hrsg. von der Amadeu Antonio Stiftung, 20–23. Berlin: Amadeu Antonio Stiftung.
Lewis, Bernard. 1989. ‚Treibt sie ins Meer!‘ Die Geschichte des Antisemitismus. Frankfurt a. M.: Ullstein.
Müller, Jochen 2008a. ‚Warum ist alles so ungerecht?‘ Antisemitismus und Israelhass bei Jugendlichen. Die Rolle des Nahostkonflikts und Optionen der pädagogischen Intervention. In ‚Die Juden sind schuld‘. Antisemitismus in der Einwanderungsgesellschaft am Beispiel muslimisch sozialisierter Milieus, hrsg. von der Amadeu Antonio Stiftung, 30–36. Berlin: Amadeu Antonio Stiftung.
Müller, Jochen. 2008b. Zwischen Abgrenzen und Anerkennen. Überlegungen zur pädagogischen Begegnung von antisemitischen Einstellungen. In Jahrbuch für Antisemitismusforschung. Bd. 17, hrsg. von Wolfgang Benz, 97–104. Berlin: Metropol.
Müller-Uri, Fanny. 2014. Antimuslimischer Rassismus. Wien: mandelbaum.
Nagel, Tilman. 2001. Kann es einen säkularisierten Islam geben? In Die islamische Herausforderung. Eine kritische Bestandsaufnahme von Konfliktpotenzialen, hrsg. von Rainer Glagow und Reinhard C. Meier-Walser, 9–20. München: Hanns-Seidel-Stiftung.
Nagel, Tilman. 2005. Islam oder Islamismus? Probleme einer Grenzziehung. In Der Islam. Im Spannungsfeld von Konflikt und Dialog, hrsg. von Hans Zehetmair, 19–35. Wiesbaden: VS Verlag.
Oestreich, Heide. 2004. Der Kopftuch-Streit. Das Abendland und ein Quadratmeter Islam. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel.
Rabinovichi, Doron, und Speck, Ulrich (Hrsg.). 2004. Neuer Antisemitismus? Eine globale Debatte. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Roy, Olivier. 1994. The Failure of Political Islam. London: I.B. Tauris.
Said, Edward W. 2003. Orientalism. 25th Annivesary Edition. With a New Preface by the Author. New York, NY: Vintage.
Salvatore, Armando, und Amir-Moazami, Schirin. 2002. Religiöse Diskurstraditionen. Zur Transformation des Islam in kolonialen, postkolonialen und europäischen Öffentlichkeiten. Berliner Journal für Soziologie 13 (3): 309–330.
Schielke, Samuli. 2010. Second Thoughts About the Anthropology of Islam, or How to Make Sense of Grand Schemes in Everyday Life. ZMO Working Papers (2): 1–17.
Schrode, Paula. 2008. The Dynamics of Orthodoxy and Heterodoxy in Uyghur Religious Practice. Welt des Islams 48 (3–4): 394–443.
Schrode, Paula. 2010. Sunnitisch-islamische Diskurse zu Halal-Ernährung. Konstituierung religiöser Praxis und sozialer Positionierung unter Muslimen in Deutschland. Würzburg: Ergon.
Shooman, Yasemin. 2010. ‚…weil ihre Kultur so ist‘. Der neorassistische Blick auf MuslimInnen. In ‚Rasse‘. Eine soziale und politische Konstruktion. Strukturen und Phänomene des Vorurteils Rassismus, hrsg. von Sir Peter Ustinov Institut, 100–111. Wien: Braumüller.
Shooman, Yasemin. 2011. Islamophobie, antimuslimischer Rassismus oder Muslimfeindlichkeit? Kommentar zu der Begriffsdebatte der Deutschen Islam Konferenz. http:// www.migration-boell.de/web/integration/47_2956.asp. Zugegriffen: 26. Dezember 2011.
Shooman, Yasemin. 2012. Vom äußeren Feind zum Anderen im Inneren. Antimuslimischer Rassismus im Kontext europäischer Migrationsgesellschaften. In Asiatische Deutsche. Vietnamesische Diaspora and Beyond, hrsg. von Kien Nghi Ha, 305–320. Berlin: Assoziation A.
Spiegel Online. 2015. Pressekompass: Was hat der Islam mit Terror zu tun? http://www.spiegel.de/politik/deutschland/islamismus-was-hat-der-islam-mit-dem-terror-von-pariszu-tun-a–1012521.html. Zugegriffen: 16. Januar 2015.
Spielhaus, Riem. 2006. Religion und Identität. Vom deutschen Versuch, ‚Ausländer‘ zu ‚Muslimen‘ zu machen. Internationale Politik 61 (3): 28–36.
Spielhaus, Riem. 2011. Wer ist hier Muslim? Die Entwicklung eines islamischen Bewusstseins in Deuschland zwischen Selbstidentifikation und Fremdzuschreibung. Würzburg: Ergon.
Tiesler, Nina Clara. 2006. Muslime in Europa. Religion und Identitätspolitiken unter veränderten gesellschaftlichen Verhältnissen. Münster: LIT.
Tiesler, Nina Clara. 2007. Europäisierung des Islam und Islamisierung der Debatte. Aus Politik und Zeitgeschichte 57 (26–27): 24–32.
Tietze, Nikola. 2001. Islamische Identitäten. Formen muslimischer Religiosität junger Männer in Deutschland und Frankreich. Hamburg.
Tietze, Nikola. 2003. Muslimische Identitäten. In Islam und Bildung, hrsg. von Wolf-Dietrich Bukow und Erol Yildiz, 83–91. Opladen: Leske + Budrich.
Wensierski, Hans-Jürgen von und Claudia Lübcke. 2012. ‚Als Moslem fühlt man sich hier auch zu Hause‘. Biographien und Alltagskulturen junger Muslime in Deutschland. Opladen: Barbara Budrich.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Biskamp, F. (2016). Muslimische Identitäten im Konflikt. In: Werkner, IJ., Hidalgo, O. (eds) Religiöse Identitäten in politischen Konflikten. Politik und Religion. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-11793-1_9
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-11793-1_9
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-11792-4
Online ISBN: 978-3-658-11793-1
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)