Zusammenfassung
Funktionalistische Konzeptionen von politischer Kultur, die nach Einstellungen der Bürger gegenüber politischen Objekten fragen, sind zwar nicht obsolet geworden. Die kulturalistische Wende der politischen Kulturforschung hat jedoch ein Verständnis für die tieferen Sinnschichten politischer Gemeinschaften geschaffen, die auf der Einstellungsebene nicht erfasst werden können, sondern nach einer Analyse von Ideen, Vorstellungen und Handlungen verlangen. Der komparative kulturwissenschaftliche Blick kann diese Praktiken dann als „kulturelle Konstruktionen“ ausweisen, die nicht selten ein beträchtliches Konfliktpotential offenbaren. „Kultur“ kann aber auch als Argument in Identitätsdiskursen analysiert werden. Hier zeigt sich, wie die Dynamik kultureller Praktiken und Selbstbilder durch politische Ideologien unterwandert wird, indem sie auf strategische Weise fixiert wird. Die interne Heterogenität von Kulturen stellt zudem eine besondere Herausforderung für liberale Rechtsordnungen dar, wenn sie bei dem Versuch, kulturelle Sonderrechte zuzulassen, strukturell dazu tendieren, bestimmte kulturelle Praktiken zu reifizieren und intrakulturellen Dissens zu übergehen.
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Suntrup, J. (2016). Der kulturelle Grund politischer Ordnungen und die juristisch-politische Konstruktion von Kultur. In: Hofmann, W., Martinsen, R. (eds) Die andere Seite der Politik. Politologische Aufklärung – konstruktivistische Perspektiven. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-09937-4_11
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