Multikulturalität in der Stadtgesellschaft

Zusammenfassung

Bis heute wird eine erfolgreiche Debatte über Multikulturalität gleich durch drei bereits seit längerem problematisierte Engführungen behindert. Zum ersten wird selbst dort, wo es eindeutig um das alltägliche urbane Zusammenleben geht, so getan, als ob wir es bei kulturellen Phänomenen zwangsläufig mit alles umfassenden Erscheinungen zu tun hätten, als ob eine kulturelle Thematik per se alles andere überragt bzw. in den Schatten stellt, was den urbanen Alltag tangiert („soziales Totalphänomen“ – vgl. Marcel Mauss 1999). Bei dieser kulturalistischen Überhöhung von Gesellschaft avanciert Kultur zu einer dominierenden, alles auf den Begriff bringenden und umfassend repräsentierenden Größe, der im Grund weder die Globalisierung der Gesellschaften noch die Diversifizierung von kulturellen Prozessen etwas anhaben kann. Zum zweiten wird in den Debatten meist so getan, als ob es sich speziell bei der Multikulturalität um eine im Prinzip neuartige und dementsprechend mit einem beträchtlichen Risikopotential verbundene Erscheinung handele, die jede kulturell wohldefinierte Wirklichkeit unterminiert. Zum dritten wird die Multikulturalität einseitig auf Migration reduziert, so als ob Einwanderung die einzige oder doch zumindest die einzig entscheidende Quelle für die Ausdifferenzierung von Kulturen sei.