Zusammenfassung
Wir alle glauben, wenn wir den Begriff der Erzählung hören, zu wissen, wovon die Rede ist. Im Alltagsverständnis denken wir an Mythen, Epen, Märchen, literarische Werke oder Alltagserzählungen. Aber was sind und welchen Status haben Erzäh-lungen, wenn wir in diesem Band (öffentliche) Erzählungen, Narrationen oder Narrative als sozialwissenschaftliches Konzept aufgreifen wollen? In den Sprach-wissenschaften hat das Konzept der Erzählungen eine lange Tradition. Roland Barthes (1988: 104ff.; 1982) schrieb einmal, Erzählungen seien lange Sätze, so wie konstative Sätze Skizzen von Erzählungen seien. Diese begriffliche Fassung des Narrativen, obgleich sie den Begriff auf konstative Aussagen zu verkürzen scheint und damit die ethische Dimension des Erzählens unterschlägt (Booth 1983; siehe auch den einleitenden Beitrag von Arnold in diesem Band), verweist auf Einheiten von Texten jenseits des Satzniveaus.
Der Titel verdankt sich den Gedanken Paul Ricoeurs zur Konstitution von personalen und kollektiven Identitäten. Es scheint, wie Paul Ricoeur (2005b: 142) schreibt, eine wesentliche Eigenschaft von Geschichten zu sein, Menschen »lesbarer« zu machen, dadurch, dass man ihren Lebenszusammenhang mittels Geschichten und ihren narrativen Plots interpretiert.
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Viehöver, W. (2012). »Menschen lesbarer machen«: Narration, Diskurs, Referenz. In: Arnold, M., Dressel, G., Viehöver, W. (eds) Erzählungen im Öffentlichen. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-93256-9_3
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