Die persönliche Ordnung erwünschter Fähigkeiten und Fertigkeiten

Zusammenfassung

Zur langen Tradition der Bildungsforschung gehört die grundlegende Frage, was unter Bildung zu verstehen ist und welche Fertigkeiten, Fähigkeiten und Merkmale das gebildete Subjekt auszeichnen. Jenseits der allgemeinen Bestimmung des Bildungsbegriffs als Ideal einer umfassend entwickelten Persönlichkeit (Humboldt), eines mündigen und kritikfähigen Bürgers (Roth) oder eines demokratischen, antirassistischen Subjekts (Scherr) exemplifizieren die meisten AutorInnen ihr Bildungsverständnis anhand leistungs- und/oder anwendungsorientierter Teilaspekte. Diese Teilaspekte werden dabei mit den Begriffen Fähigkeiten, Fertigkeiten oder Qualifikationen bzw. vor allem in jüngerer Zeit mit dem Begriff der Kompetenz belegt (vgl. Nieke 2008, S. 205f.; zur Unterscheidung zwischen den Begriffen siehe Erpenbeck/Heyse 1999, S. 23f.). So beschreibt etwa Heinrich Roth (1971, S. 180) in seiner Pädagogischen Anthropologie, dass „Mündigkeit“ als eines der zentralen Bildungsziele auf drei grundlegende Kompetenzen angewiesen ist: Die Selbst-, die Sach- und die Sozialkompetenz (wir werden weiter unten noch im Detail auf diese Kompetenzen eingehen). De Boer (2008, S. 20) führt dazu aus, dass Roth mit diesen Kompetenz-Differenzierungen betont, „dass Mündigkeit nicht über das rein fachliche Lernen zu erzielen ist und die gezielte Förderung sozialer Prozesse neben kognitiven in der Schule zu leisten sei.“