Frauen, Recht und Kulturrelativismus in Frankreich: Das Problem der Exzision

Zusammenfassung

Es gibt Debatten, die nicht gerade toben, aber doch vor sich hin brodeln, hin und wieder ausbrechen und dann wieder in einen Zustand kurz unter dem bedrohlichen Siedepunkt zurückkehren; dazu gehörte in Frankreich während des letzten Jahrzehnts der Gegensatz zwischen aufklärerischem Universalismus — also der ideologischen Basis der Französischen Republik — einerseits und kulturellem Relativismus andererseits. Diese extreme Polarisierung hat nicht allein Frauen aus dem Blickfeld gehalten, außer als zu manipulierende Erscheinungen; sie hat es auch so gut wie unmöglich gemacht, irgendeiner anderen ideologischen oder strategischen Position Gehör zu verschaffen. Diese zweipolige Logik hat sich auch in der feministischen Bewegung stark ausgebreitet, mit den „Differenz“-Feministinnen am einen und den „universalistischen“ Feministinnen am anderen Pol. Das klingt zweifellos für viele Feministinnen in den Vereinigten Staaten und anderen englischsprachigen westlichen Ländern vertraut, wo die kulturrelativistische oder „Differenz“-Position gewöhnlich dem übergreifenden Begriff des Postmodernismus zugeordnet wird.

Dieser Artikel erschien in englischer Fassung unter dem Titel: „Women, the Law, and Cultural Relativism in France: The Case of Exzision“. In: Signs: Journal of Women in Culture and Society (1994), 9, 4, S. 939–974. Hier wird er in leicht gekürzter Fassung veröffentlicht.