Zusammenfassung
Der vorliegende Beitrag zeichnet die Entwicklung realistischer Theorien nach. Er geht von der Annahme aus, dass es kein realistisches Paradigma gibt, sondern vielmehr konkurrierende Realismen, die jedoch alle ein Set gemeinsamer Annahmen teilen. In einem zweiten Schritt diskutiert der Beitrag mögliche zukünftige Entwicklungspfade realistischer Theorien.
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Notes
- 1.
Der folgende Absatz ist aus Masala (2014, S 31–34) entnommen.
- 2.
- 3.
Unter „dogmatischem Szientismus“ versteht Morgenthau die Methode abstrakter Spekulationen über politische Themen, die einhergeht mit der Schaffung von Idealen, „und fast unbewusst wird angenommen, dass dieser ideale Zustand bereits besteht, und damit zur Grundlage haltloser Spekulationen gemacht wird“ (Morgenthau 1963, S. 62).
- 4.
- 5.
- 6.
In der Ablehnung universalistischer Tendenzen offenbart Morgenthau eine Nähe zum Denken von Carl Schmitt (1950).
- 7.
Für die anthropologische Grundannahmen Morgenthaus ist Niebuhrs Einfluss nicht zu unterschätzen. Knutsen (1997, S. 241) geht gar so weit zu behaupten, dass Reinhold Niebuhr das „moralische Fundament“ für den Realismus geliefert hat, der dann darauf aufbauend die Schlussfolgerungen für die internationale Politik gezogen hat.
- 8.
Zur Entwicklung des Konzepts des „nationalen Interesses“ bei Morgenthau vgl. Scheuerman (2009, S. 78–103).
- 9.
Zu Morgenthau und der Phase des Ost-West-Konflikts vgl. Cox (2007).
- 10.
Diese reichen von Carl Schmitts Einflüssen auf Morgenthau (Scheuerman 2007, Brown 2007), über das Verhältnis von Leo Strauss zu Morgenthau (Neacsu 2007) bis hin zum Einfluss der Staatsrechts- und Völkerrechtslehre des 19. Jahrhunderts auf sein Werk (Jütersonke 2010). Die Liste ließe sich beliebig erweitern. Aristoteles (Molloy 2009), Nietzsches (Enemark Petersen 1999) und auch Max Webers (Turner und Mazur 2009) Einfluss auf Morgenthaus Denken sind Gegenstände der Betrachtung gewesen.
- 11.
Allerdings gibt es heute viele Autoren, die in diesem Widerspruch die Möglichkeit der Anknüpfung des klassischen Realismus an die KRITISCHE THEORIE Internationaler Politik sehen (Reichwein 2011, S. 9; Neacsu 2010; Keaney 2006, S. 80; Little 2007, S. 157–159; Bell 2009, S. 14). Einige wenige gehen sogar soweit, aus dieser Widersprüchlichkeit die Schlussfolgerung zu ziehen, dass Morgenthau illegitimerweise zum Kanon realistischer Theoriebildung gezählt wird (Behr und Heath 2009).
- 12.
Auf die grundlegende Problematik von „internationaler Politik“ und „Außenpolitik“ wird detailliert im nächsten und übernächsten Kapitel eingegangen werden.
- 13.
Als Dissertation wurde diese Schrift schon 1954 eingereicht.
- 14.
Die Rationalitätsannahme gilt bei Waltz jedoch nur für die Erklärung von outputs. Wenn man, wie Waltz es will, outcomes analysiert, dann spielt der rationale Akteur „Staat“ eine nur untergeordnete Rolle, da Politik für Waltz der Bereich unintendierter Konsequenzen ist (Waltz 1986, S. 333).
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
„Structure operates as a cause, but it is not the only cause in play“ (Waltz 1979, S. 87).
- 19.
Dies ist ein Punkt, den Waltz mehr oder weniger ignoriert, da er Kontinuitäten in seinem eigenen Werk in den Vordergrund rückt.
- 20.
Eine Ausnahme stellt Wohlforth (1999) dar.
- 21.
- 22.
Diese Anregung verdanke ich Jürgen Neyer.
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Masala, C. (2024). Realismus in den Internationalen Beziehungen. In: Sauer, F., von Hauff, L., Masala, C. (eds) Handbuch Internationale Beziehungen. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-33953-1_4
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