Zusammenfassung
Die Frage, ob und wie Bilder gestaltend in politische Prozesse eingreifen können, gewinnt in der wissenschaftlichen Beschäftigung mit Terrorakten an Bedeutung. Terrorakte werden daher vermehrt in Bezug auf Strategien ihrer Sichtbarkeit und Sichtbarmachung sowie auf die damit verbundene Logik medialer Verbreitung analysiert. Die Theorie des Bildakts, wie sie vom Kunsthistoriker Horst Bredekamp entwickelt wurde, bietet einen Ansatz, um die Wirkungsmechanismen terroristischer Bilder unter dem Gesichtspunkt ihrer Kraft zu analysieren. Bilder werden laut Bredekamp unter den Bedingungen asymmetrischer Kriege zu Waffen. Mit der Bildakttheorie erkennt Bredekamp die handlungsstiftende Qualität von Bildern als eine „Kraft der Bilder selbst“. In besonderer Weise entfaltet sich diese Kraft im so genannten „substitutiven Bildakt“, bei dem Körper mit Bildern kurzgeschlossen werden. Der vorliegende Beitrag thematisiert diese Kraft terroristischer Bilder am Beispiel von Tötungsakten und ikonoklastischen Zerstörungen des so genannten „Islamischen Staates“. Er argumentiert, dass die Kompositionslogik und die formalen Eigenschaften einzelner Bilderzeugnisse als ein Schlüssel zum Verständnis ihrer Kraft und der Logik ihrer massenhaften Verbreitung verstanden werden können.
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Bernhardt, P. (2018). Terror als Bildakt. In: Seitz, S., Graneß, A., Stenger, G. (eds) Facetten gegenwärtiger Bildtheorie. Reihe Interkulturelle Philosophie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22827-9_17
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