Erstarken der Religion weltweit?

Zusammenfassung

In Kapitel 3 wird die Frage, ob Dimensionen und Erhebungsfragen der Religiosität sich auf nichtwestliche Länder übertragen lassen, mit Vorbehalten positiv beantwortet und geprüft, ob sich in ihnen ebenfalls Tendenzen zur Säkularisierung finden lassen oder eine Vitalisierung der Religion an ihre Stelle tritt. Nach den beiden makrosozialen Triebkräften der Säkularisierung, der Differenzierung und der Pluralisierung, werden fünf nichtwestliche Länder ausgewählt: Südkorea mit hoher Differenzierung und hoher Pluralisierung, Japan mit hoher Differenzierung und geringer Pluralisierung, Nigeria mit geringer Differenzierung und hoher Pluralisierung, Türkei und Brasilien mit geringer Differenzierung und geringer Pluralisierung. In den hoch differenzierten Ländern Südkorea und Japan findet sich eine Säkularisierung, in den weniger differenzierten Ländern Nigeria und der Türkei eine Vitalisierung der Religion, und in einem weiteren weniger differenzierten Land, Brasilien, ein Patt zwischen Säkularisierung und Vitalisierung über die Dimensionen der Religiosität. Dieses Muster spricht nicht dafür, dass nichtwestliche Länder anderen Entwicklungstendenzen der Religiosität unterlägen als westliche. Im Gegenteil: Es diagnostiziert, wenn man die Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen unterstellt und Mittelwerte der Religiosität im Querschnitt aller Länder weltweit untersucht, einen aktuellen Stand der Säkularisierung: Je entwickelter, desto weniger religiös ist ein Land.