Zusammenfassung
Thomas Hobbes (1588–1679) wird meist zugeschrieben, die Begründung des säkularen Staats- und Naturrechts geleistet zu haben. Indem er als erster – unter Verweis auf die Gleichheit aller Individuen, die es selbst dem Schwächsten ermögliche, unter günstigen Umständen den Stärksten zu töten (De Cive I 3; Lev. XIII, S. 94) – mit dem aristotelischen Grundsatz der natürlichen Ungleichheit brach, dispensierte er zugleich den Menschen von jedem ursprünglichen Herrschaftskontext und veranschlagte insofern das politische Gemeinwesen nicht als naturgegeben (Lev. XVII, S. 133f.), sondern als prinzipiell legitimationsbedürftig.
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Hidalgo, O. (2017). Thomas Hobbes – Kontinuitäten und Brüche der Politischen Theologie. In: Hidalgo, O., Polke, C. (eds) Staat und Religion. Staat – Souveränität – Nation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17607-5_10
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