Moscheedebatten in Deutschland zwischen Religionsfreiheit und antimuslimischer Propaganda

Zusammenfassung

Obwohl in Deutschland inzwischen 3,8 bis 4,3 Millionen Muslim_innen leben (vgl. Haug u.a. 2009, S. 80-83) ist die Mehrzahl der Moscheen weiterhin nicht in eigens errichteten Gebetshäusern, sondern in umgewidmeten Zweckbauten wie ehemaligen Fabrik- und Lagerhallen oder den sprichwörtlichen Hinterhöfen untergebracht. In den letzten Jahren haben allerdings mehr und mehr Moscheegemeinden Projekte zur Realisierung repräsentativer Gebetshäuser initiiert und damit das Recht eingefordert als sichtbarer Teil der städtischen Öffentlichkeit auftreten zu dürfen. Die Errichtung repräsentativer Moscheen in Städten wie Duisburg, Köln, Berlin, Frankfurt oder München ist auch ein Zeichen dafür, dass Muslim_innen, die zum Teil als sogenannte „Gastarbeiter“ nach Deutschland kamen, keineswegs „Gäste“ in diesem Land, sondern aktiver Teil der Gesellschaft sind. Trotz der seit Jahrzehnten bestehenden Normalität muslimischen Lebens werden Moscheeprojekte jedoch vielerorts hitzig diskutiert und muslimische Gemeinden müssen sich oft mit Protesten von Anwohner_innen, antimuslimischen Vorurteilen und Rassismen in den Medien sowie mit extrem rechten Vereinnahmungsversuchen auseinandersetzen.