Zusammenfassung
Der Beitrag geht am Beispiel von Karl Mannheims Wissenssoziologie der Frage nach, ob und wie weit Ideologieforschung als Vorläufer konstruktivistischer Überlegungen rekonstruiert werden kann. Motiv für dieses Vorgehen ist die Vermutung, dass seine Ideologietheorie politische Weltanschauungen als Konstruktionen unter machttheoretischen und erkenntnistheoretischen Aspekten thematisiert. Ein Blick auf Niklas Luhmanns Systemtheorie rekonstruiert dann die Behandlung von Ideologien in einer konstruktivistischen Theorie und zeigt, dass sie innerhalb dieser Theorie explizit als Variante von Konstruktion und die Wissenssoziologie als konstruktivistisches Unternehmen verstanden werden. Abschließend dient ein kurzer Hinweis auf Positionen, von denen aus Ideologien einer radikalen Kritik unterzogen wurden bzw. ein Ende der Ideologien behauptet wurde, als Indiz dafür, dass Ideologien auch aus der Perspektive ihrer radikalen Kritiker Konstruktionen in praktischer – nämlich orientierender – Absicht sind.
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Luhmanns Rede von der sozialen Marktwirtschaft als Ideologie und die Souveränität, mit der diese Konstruktion auch als „leerer Signifikant“ diskutiert werden kann (vgl. Nonhoff 2006, S. 124–136), verdeutlichen die auffallenden Parallelen zwischen der Systemtheorie und der Diskurstheorie von Ernesto Laclau und Chantal Mouffe. Ein Vergleich der theoriestrukturellen Relevanz der Ideologien für beide Formen des Konstruktivismus liegt nahe, würde aber den Rahmen dieses Textes sprengen. Vergleiche hierzu auch die Überlegungen von Urs Stäheli (2000).
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Hofmann, W. (2014). Ideologien: Politische Konstruktionen in praktischer Absicht? Überlegungen zum konstruktivistischen Erbe der Ideologieforschung bei Karl Mannheim und Niklas Luhmann. In: Martinsen, R. (eds) Spurensuche: Konstruktivistische Theorien der Politik. Politologische Aufklärung – konstruktivistische Perspektiven. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-02720-9_6
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