Phänomenologische Studie der Scham

Zusammenfassung

Das Wort Scham stammt von einer alten germanischen Wurzel skam/skem (althochdeutsch scama, angelsächsisch scamu) und hat die Bedeutung „Schamgefühl, Beschämung, Schande“. Es geht zurück auf die indogermanische Wurzel kam/kern: „zudecken, verschleiern, verbergen” (Kluge 1975). Das vorangestellte s (skam) fügt die reflexive Bedeutung hinzu — „sich zudecken“Die Vorstellung des Sichverber-gens ist dabei spezifisch und untrennbar vom Schamkonzept. Wir werden sehen, wie sehr der Wunsch sich zu verbergen, einen Teil der dynamischen Konstellation des Schamaffekts ausmacht.

„Man schämte sich der Milde, wie man sich heute der ärte schämt.“

(Nietzsche, Zur Genealogie der Moral)

ἔτι στασιάζουσιν ού μόνον διὰ τὴν ἀνισότητα τῆης κτήσεως άλλὰ καὶ διὰ τὴν τῶν τιμῶν.

(Bürgerlicher Unfriede wird nicht nur durch eine Ungleichheit des Besitzes verursacht, sondern auch durch eine Ungleichheit des Ansehens.)

(Aristoteles, Politik)

έκ τῶν γὰϱ αίσχϱῶν έσϑλά μηχανώμεϑα… τὰ κϱυπτὰ γὰϱ πέφηνε, διὰ δ’ ὄλλυσαι.

(Wir suchen Scham in Vornehmheit zu verwandeln… Was verborgen ist, wird enthüllt. Du wirst zerstört.)

(Euripides, Hippolyt)

׃ןה ולא, הו חא הו ןיאנך השלש ׃ןבבר זבח ףא ׃א״יר;ןירבחו,ןזלזגברחהו,םיבלבה.לבבבש םימבח ירימלח ףא:א״יו;חובווה

(Unsere Lehrer lehrten: Drei hassen einander, nämlich Hunde, Hähne und Kollegen. Manche sagen: auch die Huren. Manche sagen: auch die Gelehrten in Babylon.)

(Talmud, Ausg. 1962, Pessachim, 1136)