Wie kommt der Wandel in den Diskurs?

Zusammenfassung

Der vorliegende Aufsatz beschäftigt sich mit einem an sich bekannten Phänomen: dem Wandel der Garten- und Landschaftswahrnehmung im 18. und beginnenden 19. Jahrhundert. Es handelt sich hierbei um ein breit gefächertes, interdisziplinäres Forschungsfeld, in dem neben Historikern vor allem Germanisten tätig sind. Im Hinblick auf die Entwicklung des Gartenideals ist sich die Forschung einig, dass der entscheidende Umbruch mit der Übernahme des englischen Landschaftsparks in Deutschland im späten 18. Jahrhundert zu verzeichnen ist. In seinem Standardwerk „Der Landschaftsgarten“ hat Adrian von Buttlar beschrieben, wie der Landschaftsgarten zum zeitgenössischen britischen „Exportschlager“ in Europa wurde. In bewusster Abgrenzung zum geometrischen französischen Barockgarten wurde der Landschaftsgarten zum Inbegriff des aufklärerischen Freiheits- und Naturgedankens (Buttlar 1980). Christian Cay Lorenz Hirschfeld, der führende deutsche Gartentheoretiker der Zeit (Kehn 1992; Kehn 1995), formulierte in seinem Werk „Theorie der Gartenkunst“ von 1779 dazu paradigmatisch, der englische Garten sei „der Geschmack der Natur und der Vernunft“ (Hirschfeld 2003: 1. Bd., 142). Ebenso ist es in der Forschung Konsens, dass sich im 18. Jahrhundert die Wahrnehmung von Landschaft – konkret von Bergen und Meer – als wild und bedrohlich fundamental wandelte hin zu einer allgemein anerkannten Sichtweise dieser Landschaften als erhaben, malerisch und romantisch beziehungsweise „wild-romatisch“. Der Beginn der so genannten „Entdeckung der Alpen“ wird dabei gemeinhin mit Albrecht von Hallers Gedicht „Die Alpen“ von 1729 angesetzt. Und nicht zuletzt Rousseaus Roman „Nouvelle Héloise“ (1761) und sein Schlachtruf „Zurück zur Natur !“ (Oppenheim 1977: 41–42; Woźniakowski 1987: 216) trugen entscheidend zum Wandel der Landschaftswahrnehmung bei: Der einsame Wanderer in unberührter, romantischer Natur erstarrte allmählich zum Klischee (Raymond 1993: 120–165).