Die Realität einer Katastrophe. Gesellschaftliche Diskurse zum Klimawandel

Zusammenfassung

Unter verschiedenen Begriffsschöpfungen, von „globaler Erwärmung“ bis „Klimakatastrophe“, etabliert sich seit über 20 Jahren ein Vorgang, der zugleich autopoietisch und metadiskursiv ist: autopoietisch, weil er sich im originären biologischen Sinne selbst und fortwährend zu höherer Komplexität organisiert und metadiskursiv, weil er, indem er beständig an sich selbst anschließt, nicht nur Reflexion, sondern immer zugleich auch Selbstreflexion war und ist. Auch wenn sich vergleichbare Reflexionsprozesse in der Ökologiedebatte deutlich früher identifizieren lassen, verdichtet sich der Vorgang nunmehr zu einer neuen Qualität: Er ist nicht mehr Anti-oder Kritik-Diskurs, schon gar kein sektoraler oder regionaler Betroffenheitsreflex, wie ihn Hans Magnus Enzensberger (1973) in der westlichen „Entdeckung“ von Natur und Umwelt aufbrechen sah, sondern Geburt einer globalen Ersatz-Kosmologie, die, wie ein Schwarzes Loch, alles in sich einsaugt, was überhaupt der Fall sein kann.

Die hier vertretenen Ansichten stellen die Meinung der Autoren dar und entsprechen nicht notwendigerweise der Meinung der Institutionen, die sie vertreten.