Zusammenfassung
Etwas „Googlen“ offenbart schnell, dass der Begriff „Kulturelle Identität“ mit gut 400.000 „Treffern“ im Deutschen und als „Cultural Identity“ mit mehr als 2 Millionen „hits“ auf englischsprachigen Seiten durchaus nicht selten ist. Im deutschen Sprachraum taucht „Kulturelle Identität“ häufiger auf als „Soziale Identität“ mit rund 100.000 („Social Identity“: 870.000), „Kollektive Identität“ mit 30.000 („Collective Identity“: 85.000) und „Nationale Identität“ mit gut 250.000 Treffern („National Identity“: 2.700.000). „Identity“ bringt es dann auf fast 200 Millionen und „Identität“ auf etwa 7 Millionen Treffer – wogegen der Begriff „Deutsche Identität“ mit 14.000 Treffern erfreulich selten verwendet wird. Die schiere Menge von Nennungen im World Wide Web, die unüberschaubare Vielfalt von Bedeutungsvarianten, aber auch die politische Intensität und Leidenschaft, mit der diese Begriffe oftmals verwendet werden, lassen schnell den Verdacht aufkommen, dass es sich hier um Konzepte handelt, die nicht einfach als „Abbilder“ oder „Beschreibungen“ von „Realität(en)“ zu begreifen, sondern als Produkte individueller und/oder kollektiver Auseinandersetzungen um Zuschreibungen und Zugehörigkeiten zu lesen sind – ganz im Sinne einer wissenssoziologisch gedachten „gesellschaftlichen Konstruktion der Wirklichkeit“ (Berger/Luck mann 1969), aber auch im Sinne einer eher „realistisch“ vorgestellten Erzeugung „posttraditionaler Gemeinschaften“ (Hitzler/Honer/Pfadenhauer 2008).
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Beck, U., Beck-Gernsheim, E. (2010). Kulturelle Identität als soziale Konstruktion. In: Honer, A., Meuser, M., Pfadenhauer, M. (eds) Fragile Sozialität. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92017-7_14
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