Geht es auch ohne? Zur Rolle des Kulturbegriffs in der Rational Choice-Theorie Hartmut Essers und in Niklas Luhmanns Theorie autopoietischer Systeme

Auszug

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts wurde die Soziologie von ihren ‚Gründervätern ‘als Kulturwissenschaft konzipiert. Dabei war weniger an eine disziplinäre Abgrenzung gedacht, sondern unter dem Leitbegriff der Kultur sollten grundsätzliche Überlegungen über die Stellung des Menschen in der Welt, das Wesen der Wirklichkeit, in der er lebt, und die Möglichkeiten ihrer Erkenntnis Geltung für alle Wissenschaften vom Menschen haben. Interessanterweise dauerte es bis zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, bis sich die Mehrheit der damals angesprochenen Disziplinen auf breiter Ebene auf diese Diskussion einließen und begannen, sich nun ihrerseits das Etikett Kulturwissenschaften zuzulegen. An den insbesondere in den 1990er Jahren intensiv geführten Debatten um die Kulturwissenschaften beteiligte sich die Soziologie als ursprüngliche Inhaberin dieses Warenzeichens jedoch auffällig zurückhaltend. Im Gegenteil, zwei der seit dieser Zeit in der Soziologie am intensivsten diskutierten und theoretisch ambitioniertesten Ansätze verstehen sich gerade nicht als Kulturwissenschaft, sondern meiden den Kulturbegriff als zu diffus und wegen seiner scheinbar zweifelhaften Implikationen. Die Rede ist zum einem von dem von Hartmut Esser zu einem „Modell soziologischer Erklärung“ ausgebauten Rational Choice-Ansatz und zum anderen von der Theorie autopoietischer Systeme Niklas Luhmanns.