Zusammenfassung
Die französische Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftsphilosophie wird meist als eine Begriffsgeschichte verstanden, die die Konzepte der Wissenschaften in Abgrenzung zu außerwissenschaftlichen Bereichen untersucht und damit wissenschaftliches Wissen vor anderen Wissensformen privilegiert. Ihre Ansätze werden daher im Rahmen der Science & Technology Studies bisher nur selten aufgegriffen. Im Gegensatz dazu thematisiert der Beitrag die untrennbare Einbindung technischer und sozialer Bereiche in die Herausbildung von Wissen in der französischen Geschichte und Philosophie der Wissenschaften und weist auf deren Spuren in aktuellen Ansätzen der Wissenschaftsforschung hin.
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Notes
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Sergio Sismondi (2010, S. 61) verweist in seiner Einführung in die Science and Technology Studies auf frühere Positionen, die die Konstruiertheit wissenschaftlicher Objekte betonen, und nennt hier auch Bachelards Begriff der „Phänomenotechnik“.
- 2.
Vgl. hierzu auch die Beiträge von Hall und Van Loon i. d. Bd.
- 3.
Diesen Ansatz einer technisch und sozial im Labor konstruierten wissenschaftlichen Erkenntnis, die einer irreversibel und situativ bestimmten Zeitlichkeit wissenschaftlicher Objekte zugrunde liegt, nimmt auch Bruno Latour in seinem Text „Ramsès II est-il mort de la tuberculose?“ auf (Latour 1998, S. 84). Im englischsprachigen Text „On the Partial Existence of Existing and Nonexisting Objects“ (Latour 2000), in dem Latour die medizinischen Untersuchungen am Leichnam von Ramses II im Jahr 1976 erneut aufgreift, lässt er den Bezug zu Bachelard allerdings fallen.
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- 6.
Zum Werk von Ian Hacking siehe den Beitrag von Kirschner i. d. Bd.
- 7.
Siehe hierzu auch Deuber-Mankowsky und Hozhey (2013) und zum Werk von Donna Haraway Weber i. d. Bd.
- 8.
Canguilhems Verschiebung der Differenz von Normalem und Pathologischem entlang einer Normen setzenden Vitalität des Lebens, die neue, andere Lebensmöglichkeiten schafft, wurde in jüngeren STS-Studien zu medizinischen Technologien u. a. in den „Disability Studies“ von Lennard Davis aufgegriffen (Davis 2002).
- 9.
Foucaults Begriff des „Dispositivs“ wurde bereits in Zusammenhang mit dem für die Akteur-Netzwerk-Theorie wichtigen Begriff des „Netzwerks“ gebracht, eines Gefüges von Praktiken, Körpern und Technologien, in dem sich heterogene, instabile Elemente herausbilden (vgl. Wieser 2012, S. 199).
- 10.
Vgl. zum Werk von Paul Rabinow und Nicholas Rose die Beiträge von Lemke und von Weiß i. d. Bd.
- 11.
So beginnt Serres sein Buch Hermes V: Die Nordwest-Passage mit „Streifzügen“ und insbesondere das Kapitel zur Epistemologie mit den Worten: „Man kann um die Wissenschaft herumgehen wie um eine Sache, die man besser erkennen möchte. Das heißt nicht, daß wir die Wissenschaft oder die Sache dadurch endlich voll erfaßten, aber zumindest zeigen sie sich uns auf diese Weise von verschiedenen Seiten“ (Serres 1994a, S. 151).
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Wulz, M. (2014). Technik im Wissen: Zur wechselseitigen Hervorbringung von Wissen, Technik, Geschichte und Gesellschaft in der französischen Wissenschaftsgeschichte und -philosophie. In: Lengersdorf, D., Wieser, M. (eds) Schlüsselwerke der Science & Technology Studies. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-19455-4_6
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