Zusammenfassung
Dieser Essay will zeigen, dass Hegels Theologie und Philosophie den Kirchen helfen kann, eine zeitgemäße Theologie der Kontingenz zu konzeptualisieren. Während die Kirchen heute versuchen, ihre gesellschaftliche Relevanz durch kirchliche Kommentare zu politischen Ereignissen oder durch politische Symbolhandlungen unter Beweis zu stellen, bleiben sie der Gesellschaft genau das schuldig, was sie als die für die Religion der Gesellschaft Verantwortlichen zu tun hätten: das Vertrauen in einen gegenwärtigen und lebendigen Gott zu stärken, dessen Sein im Werden ist. Hegel kann aber auch dabei helfen, das Verhältnis von Staat, Kirche und Wissenschaft neu zu ordnen und so die prekäre Lage, in der sich die Theologischen Fakultäten zurzeit befinden, zu stabilisieren. Eine Relektüre Hegels könnte die protestantischen Kirchen in Deutschland ferner ermutigen, die Verkirchlichung und Selbstbezüglichkeit ihrer Verkündigung hinter sich zu lassen.
„Ohne […] Bestimmung der Dreieinigkeit
wäre Gott nicht Geist
und Geist ein leeres Wort.“(TW 16, 38).
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Notes
- 1.
Luhmann (1972, S. 285).
- 2.
Ebd., 262.
- 3.
Zu Hegels Verständnis von Kontingenz als absolute Unruhe und notwendiges Moment der Selbstaktualisierung des absoluten Geistes, vgl. Ng (2017). https://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780199355228.001.0001/oxfordhb-9780199355228-e-13
- 4.
Findlay (1977, S. xxvii).
- 5.
Fragmente.
- 6.
Briefe 1, 9.
- 7.
Ebd., 18.
- 8.
TW 3, 562.
- 9.
TW 17, 280.
- 10.
Ebd.
- 11.
Ebd., 290.
- 12.
Ebd., 303.
- 13.
Ebd.
- 14.
Ebd., 332.
- 15.
Ebd., 333.
- 16.
Ebd., 332.
- 17.
Ebd., 343.
- 18.
Ebd.
- 19.
Ebd.
- 20.
Ebd., 343–344.
- 21.
Ebd., 341.
- 22.
Ebd., 341.
- 23.
TW 16, 28.
- 24.
Ebd.
- 25.
Hegel an Niethammer, Nürnberg, den 3. November 1810. In: Briefe 1, 337.
- 26.
Hegel an Niethammer, Nürnberg, den 12. Juli 1816. In: Briefe 2, 89.
- 27.
TW 18, 34.
- 28.
TW 17, 342.
- 29.
Ebd., 341.
- 30.
TW 3, 496.
- 31.
Ebd., 418.
- 32.
Ebd., 407.
- 33.
Ebd., 413.
- 34.
Ebd.
- 35.
Ebd., 417.
- 36.
Ebd., 436.
- 37.
TW 16, 43.
- 38.
Ebd., 43–44.
- 39.
Ebd., 44.
- 40.
Ebd.
- 41.
Ebd., 45.
- 42.
Ebd., 48.
- 43.
Ebd.
- 44.
Ebd., 48–49.
- 45.
Ebd., 49.
- 46.
Ebd., 57.
- 47.
Ebd., 62.
- 48.
Ebd., 65.
- 49.
Vgl. etwa die Ausführungen Schleiermachers zur „Philosophischen Theologie“ in Schleiermacher (2002).
- 50.
TW 16, 12.
- 51.
Vgl. ebd., 92.
- 52.
Ebd., 94.
- 53.
Ebd., 96.
- 54.
Ebd., 67.
- 55.
Ebd., 11–12.
- 56.
Ebd., 12.
- 57.
Ebd.
- 58.
Ebd., 40.
- 59.
Ebd., 191.
- 60.
Ebd., 197–198.
- 61.
Ebd., 198.
- 62.
Ebd., 233.
- 63.
Ebd., 233.
- 64.
Ebd., 236.
- 65.
Ebd., 237.
- 66.
Ebd., 244.
- 67.
Ebd.
- 68.
Ebd., 244–245.
- 69.
Ebd., 245.
- 70.
Ebd., 246.
- 71.
Ebd., 74.
- 72.
Ebd., 75.
- 73.
TW 7 (§ 258); 399.
- 74.
Ebd. (§ 260), 407.
- 75.
Ebd. (§ 270), 416.
- 76.
Ebd.
- 77.
Ebd., 418.
- 78.
Ebd., 419.
- 79.
Ebd., 422.
- 80.
Ebd., 423.
- 81.
Ebd., 424.
- 82.
Ebd.
- 83.
Ebd., 422.
- 84.
Ebd., 423.
- 85.
309. Hegel an Niethammer, Nürnberg, den 12. Juli 1816. In: (Briefe 2), 141.
- 86.
TW 7 (§ 270), 423.
- 87.
Ebd.
- 88.
Ebd., 425.
- 89.
Ebd., 419.
- 90.
Ebd., 418.
- 91.
Vgl. dazu Schieder (2011).
- 92.
Jüngstes besorgniserregendes Bespiel ist das Gutachten zur Zulässigkeit eines „Kinderkopftuches“ an öffentlichen Schulen von Martin Nettesheim. Siehe Nettesheim (2019).
- 93.
TW 3, 493.
- 94.
Ebd., 22.
Literatur
Siglenverzeichnis
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Phänomenologie des Geistes. In: Theorie Werkausgabe. Eva Moldenhauer/Karl Markus Michel (Hg.). Frankfurt a.M. [TW 3].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse. In: Theorie Werkausgabe. Eva Moldenhauer/Karl Markus Michel (Hg.). Frankfurt a.M. 1982 [TW 7].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Vorlesungen über die Philosophie der Religion I. In: Theorie Werkausgabe. Eva Moldenhauer/Karl Markus Michel (Hg.). Frankfurt a.M. [TW 16].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Vorlesungen über die Philosophie der Religion II. In: Theorie Werkausgabe. Eva Moldenhauer/Karl Markus Michel (Hg.). Frankfurt a.M. [TW 17].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: „Volksreligion und Christentum. Fragmente“. In: Hegels theologische Jugendschriften. Herman Nohl (Hg.). Tübingen [Fragmente].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Briefe von und an Hegel. Bd. 1: 1794–1814. Johannes Hoffmeister (Hg.). 2Hamburg [Briefe 1].
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Briefe von und an Hegel. Bd. 2: 1813–1822. Johannes Hofmeister (Hg.). Hamburg [Briefe 2].
Weiterführende Literatur
Findlay, John Niemeyer: Foreword. In: Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Phenomenology of Spirit. Oxford 1977.
Luhmann, Niklas: Die Organisierbarkeit von Religion und Kirchen. In: Jakobus Wössner: Religion im Umbruch. Soziologische Beiträge zur Situation von Religion und Kirche in der gegenwärtigen Gesellschaft. Stuttgart 1972.
Nettesheim, Martin: Grundgesetz und Verbot eines „Kinderkopftuchs“. Zur Diskussion über Kopftuchverbote für Schülerinnen (2019), https://www.frauenrechte.de/images/downloads/presse/kinderkopftuch/Nettesheim-Gutachten-Kinderkopftuch-Endfassung.pdf (30.4.2020).
Ng, Karen: From Actuality to Concept in Hegel’s Logic. Oxford 2017.
Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst: Kurze Darstellung des theologischen Studiums zum Behuf einleitender Vorlesungen (1811/1830). Berlin 2002.
Schieder, Rolf: Phantasma Islam. In: Der Spiegel 33/2011. https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-79974048.html.
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Schieder, R. (2021). Religionspolitik nach Hegel. In: Kühnlein, M., Ottmann, H. (eds) Religionsphilosophie nach Hegel. Neue Horizonte der Religionsphilosophie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05752-5_12
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