Zusammenfassung
Ovids Epos durchläuft die Weltzeit vom Uranfang über die mythische Zeit bis zur homerischen Welt (Troja) und von da, durch translatio imperii (Übertragung von Herrschaft), zur Gründung Roms bis zu Augustus. Ovid beginnt nicht mit einem Schöpfungsgott und nicht mit der Ordnung der Elemente, weder mit dem platonischen Demiurgen noch dem stoischen fabricator mundi noch mit der vorsokratischen Naturphilosophie. Sondern Ovid beginnt wie Hesiod, der in der Theogonie (um 700 v. Chr.) mit dem Chaos, diesen Begriff kreierend, die Welt beginnen lässt (Lämmli 1962; Böhme/Böhme 2004, 26–74).
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Literatur
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Böhme, H. (2021). Schöpfungsmythen. In: Möller, M. (eds) Ovid-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05685-6_84
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