Zusammenfassung
»Ich sehe mir gern nackte Brüste oder Schenkel an, aber ich will nicht, dass man sie mir vorführt,« stellt Diderot fest (Salon 1765). Vom Blick erhascht oder bewusst betrachtet, wahrgenommen oder dargeboten —, Nacktheit wird radikal neu bewertet. Es genügt, mit dem Finger auf einen Badenden zu zeigen, damit er sich auf der Stelle bewusst wird, dass er nichts anhat. Welch merkwürdige Scham ließ im 17. Jahrhundert eben jene Männer erröten, wenn sie im Hemd ausgepeitscht wurden, die doch beim Baden ihre Nacktheit stolz vor den Frauen zur Schau trugen?
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Anmerkungen
Claude Gaignebet u. J.-Dominique Lajoux, Art profane et religion populaire au Moyen Age. Paris 1985, S. 53
Guillaume de Nangis: Chronique de 1113 à 1300 avec les continuations de 1300 à 1368, hg. von H. Géraud, Paris 1848, I, S. 405
Gédéon Tallemant des Réaux, Historiettes, hg. v. Monmerque u. Paulin, Paris 1862, II, S. 128
Theodor Weyll, Histoire de l’hygiène sociale, Paris 1910, S. 371. Auch Montesquieu Vom Geist der Gesetze, XII, 14), der sich zu Strafen bei den Römern und Chinesen äußert, wendet sich dabei gegen eine Justiz, die gegen die Regeln des Schamgefühls verstoße.
Combes, Recueil, tiré des procédures civiles faictes en l’officialité de Paris et autres officialitez du Royaume, Paris 1705, II, S. 266
Jean de Joinville, Das Leben des heiligen Ludwig, übers. von Eugen Mayser, Düsseldorf 1969, S. 211f
Jacques-Antoine Dulaure, Des divinités génératrices ou du culte du Phallus chez les anciens et les modernes (1805), Paris 1905, S. 234
Du Cange, Glossarium mediae et infimae latinitatis, Paris 1840–1856. I, S. 720, Stichwort »bombus«
Jean de Roye: Journal ou chronique scandaleuse, hg. von Bernard de Mandrot, Paris 1894, I, S. 272: Im Jahre 1472 langt der Herzog von Burgund vor Roye an: Die Verteidiger legen »alle Waffenkleider« ab und ergeben sich »völlig nackt und nur im Wams«. Vgl. auch: Frédéric Godefroy, Dictionnaire de l’ancienne langue française pendant le Directoire, Paris 1855, X, S. 213, Stichwort »nu«
Vgl. den Stich bei Josse Damhouder, La Practique et Enchiridion des causes criminelles, Löwen 1555, S. 362
Paul Lacroix: Mœurs, usages et costumes au Moyen Age et à l’époque de la Renaissance, Paris 1877, S. 443
Pierre Dufay, Le Pantalon féminin, Paris 1906, S. 52
Henricus Institoris u. Jacques Sprenger, Malleus maleficarum explurimis auctoribus coacervatus, (1487), Lyon 1595, Band I, S. 376 u. 378
Henri Sauval, Histoires et recherches des antiquités de la ville de Paris, Paris 1724, II, S. 245
Pierre de Bourdeille Brantôme, Œuvres complètes, hg. von Ludovic Lalanne, Paris 1864–1882, VII, S. 435ff.
Jacques Boileau, Histoire des flagellants, Paris 1701, S. 70
Pierre de L’Estoile, Mémoires-Journaux, Paris 1888–1896, IV, S. 246
Alfred Franklin, La Vie privée d’autrefois, L’hygiène, Bd. 7, Paris 1890. Les Soins de toilette, Bd. 2, Paris 1887, S. 15.
Louis de Bouvignes, Miroir de la vanité des femmes mondaines, Namur 1675, S. 150
Jacques Boileau, De l’abus des nuditez de gorge, Paris 21677, S. 37
Roland Villeneuve, La Beauté du diable, Paris 1983, S. 66
Benoit de Sainte-Maure, Chronique des ducs de Normandie, hg. v. Carin Fahlin, Uppsala 1954, II, S. 338, v. 33831. Der betreffende Abschnitt ist zeitlich der Geburt Herzog Wilhelms (um 1027) zuzuordnen.
Louis-Sébastien Mercier, Le Tableau de Paris, Amsterdam 1782–1788, XII, S. 96f.
Jean du Fayt: Deux Sermons inédits sur les Flagellants (5 octobre 1349) et sur le Grand Schisme d’Occident (1378), hg. von Paul Fredericq, Brüssel 1903, S. 16: »Nudis a renibus et supra«; Nangis, II, S. 217: »Denudati in femoralibus«; Jean le Bel, Chronique, hg. von Jules Viard u. Eugene Deprez, Paris 1904, I, S. 224., I, S. 224, zit. bei Boileau, Flagellants, S. 264f.: »Habentes in modum braccae camisias in femore ad talos praetensas«
Vgl. Ursrner Berlière, Trois traités inédits sur les Flagellants de 1349, in: Revue bénédictine, Juli 1906, S. 334ff.
François-Amédée Doppet, Aphrodisiaque externe ou traité du fouet et de ses effets sur le phyrique de l’amour. Ouvrage médico-philosophique, suivi d’une dissertation rur tout les moyenr capables d’exciter aux plaisirs de l’amour (1788), Paris 1970, S. 46
Du Cange, Stichwort »disciplina«, u. Gilles Ménage (Menagiana, Paris 1715, S.106), der in diesem Zusammenhang einen köstlichen Schwank zitiert.
Louis E. Davin, La Fête des fous en Provence, Toulon 1937, S. 20 u. 41
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Bologne, JC. (2001). Nacktheit als Strafe. In: Nacktheit und Prüderie. Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger Weimar, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-02712-2_6
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