Zusammenfassung
Der Begriff der Inszenierung weist auf ein wesentliches Merkmal sozialen Handelns hin: Soziales Handeln ist kein einfaches Verhalten, es ist auch nicht nur sinnhaft an anderen orientiert, sondern muß so vollzogen werden, daß es seinen Sinn für andere erkennbar machen kann. Soziales Handeln weist also einen theatralischen Zug auf, der mit dem Begriff der Inszenierung gefaßt werden kann. Verliert aber der Begriff der Inszenierung nicht jede spezifische Bedeutung, wenn wir sagen, daß alles soziale Handeln einen solchen theatralischen Zug aufweist? Können wir dann nur noch metaphorisch von Inszenierung sprechen? Oder weist der Begriff der Inszenierung auf ein analytisch aufweisbares Merkmal sozialer Handlungen hin? Tatsächlich soll hier die These aufgestellt werden, daß Inszenierung die besondere Kunstfertigkeit alltäglicher Handlung bezeichnet, die auf der Reflexivität menschlicher Kommunikation beruht und empirisch in metakommunikativen Phänomenen (Rahmung, Kontextualisierung u.a.) ihren Ausdruck findet. Um es kurz zu sagen: in alltäglichen Interaktionen verbinden wir verschiedene Handlungsebenen auf eine solche Weise, die als ästhetische Gestaltung, ja Schöpfung einer Ordnung angesehen werden kann. Weil diese Ordnung aber nicht der wahrnehmenden Wertschätzung dient, sondern die Verrichtung alltäglicher Aufgaben koordiniert, reden wir von einer pragmatischen Ästhetik. Um diese pragmatische Ästhetik alltäglicher Interaktionen herauszustellen, will ich sie von im engeren Sinne ästhetischen Formen der Interaktion unterscheiden.
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Knoblauch, H. (1998). Pragmatische Ästhetik. In: Willems, H., Jurga, M. (eds) Inszenierungsgesellschaft. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-89797-8_17
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