Zusammenfassung
Foucault konstruiert verschiedene Szenen aus der griechischen Antike und berührt dabei die Frage, ob sich so Philosophiegeschichte schreiben lässt. Der Begriff der parrhesia führt ihn zur Unterscheidung von Situationen des Wahrsprechens (politische, gerichtliche und philosophische parrhesia) und eröffnet das Thema der „abendländischen Philosophie“ und ihrer Geschichte.
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Notes
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Ergebnis einer Durchsicht von U. J. Schneider in der Bibliothèque Nationale de France am 09.03.2019: NAF 28730, Boîte XII.
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Vermutlich setzte sich Foucault auch deshalb mit diesem Text auseinander, weil dessen 200-jähriges Jubiläum bevorstand. Foucault veröffentlichte 1984 einen Text über Kants Schrift, vgl. DE IV/351.
Literatur
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Sabellek, A., Schneider, U.J. (2020). Szenographie als Philosophiegeschichte. In: Vogelmann, F. (eds) ,,Fragmente eines Willens zum Wissen". Philosophie & Kritik. Neue Beiträge zur politischen Philosophie und Kritischen Theorie. J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-61821-9_13
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