Tönniesʼ „Gemeinschaft und Gesellschaft“ als Teleologie und Glaubensbekenntnis

Zusammenfassung

Zwei sehr unterschiedliche Geschichtsphilosophien, welche Ferdinand Tönnies im Jahrzehnt von 1877 bis 1887 hervorgebracht hat, können als Reaktionen auf unterschiedliche Wahrnehmungen von politischen und sozialen Missständen gedeutet werden: ein Zuwenig von und dann aber ein Zuviel an Freiheit. Die erste hat ihre Ursprünge hauptsächlich im angelsächsischen Gebiet – in der liberalen Naturrechtslehre und der klassischen Ökonomie, die zweite in der hauptsächlich deutschsprachigen Romantik sowie in den Geschichtsphilosophien von Auguste Comte und Karl Marx. Erstens sollen hier die Ursachen sozialen Wandels in Gemeinschaft und Gesellschaft zusammengefasst werden. Zweitens wird belegt, dass die Professionalisierung der Soziologie um die Jahrhundertwende zu einer allgemeinen Distanznahme zur Grundlage solcher Prognosen führten. Drittens wird aber auch gezeigt, dass ungeachtet des Abstands, den wir zur Geschichtsphilosophie als solcher einnehmen können, die Gedankenführungen von Tönnies uns viel über die Psychologie und die Richtung unserer heutigen Zeit belehren.

Dieser Beitrag entstand im Rahmen des X. Internationalen Tönnies-Symposium in Kiel im September 2019, und einige Ideen wurden durch weitere Auseinandersetzungen, insbesondere mit Dieter Haselbach, Alexander Wierzock und den Mitgliedern der Forschungsgruppe Law as Culture um Werner Gephart am Käte Hamburger Center for Advanced Study in Bonn vor allem im Frühjahr 2021 weiter ausgearbeitet. Ich danke diesen Wissenschaftlern für ihre kritische Lektüre und dem KHC für die Möglichkeit als Fellow mitzuwirken. Mein Dank gilt außerdem dem ideenwissenschaftlichen Forschungslabor IHRIM an der Universität Lyon 2 sowie der Soziologieabteilung der Faculty of Humanities an der Universität von Johannesburg, an der ich assoziierter Forscher bin.