Zusammenfassung
Die historischen Friedenskirchen haben seit ihren Anfängen in der Täuferbewegung der Reformation im 16. Jahrhundert Gewaltfreiheit als ein Merkmal des christlichen Glaubens angenommen. Dies hat nicht nur zu eigenen Ansätzen in der Friedensethik und in ihrem Verständnis von Gerechtigkeit geführt, sondern ist zu einem regulativen Prinzip ihrer Theologie und ihres Selbstverständnisses (Ekklesiologie) geworden.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Similar content being viewed by others
Literatur
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland (Hrsg.). 2009. Internationale Ökumenische Erklärung zum Gerechten Frieden, Erster Entwurf. Frankfurt a. M. https://www.oekumene-ack.de/fileadmin/user_upload/Texte_und_Publikationen/Gerechter_Friede_Erklaerung.pdf. Zugegriffen: 01. April 2018.
Best, Thomas F. und Martin Robra (Hrsg.). 1997. Ecclesiology and Ethics. Ecumenical Ethical Engagement, Moral Formation and the Nature of the Church. Genf: World Council of Churches.
Burgsmüller, Alfred und Rudolf Weth (Hrsg.). 1993. Barmer Theologische Erklärung. Einführung und Dokumentation. 5. Aufl. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.
Dietrich, Walter und Wolfgang Lienemann (Hrsg.). 2004. Gewalt wahrnehmen – von Gewalt heilen. Theologische und religionswissenschaftliche Perspektiven. Stuttgart: Kohlhammer.
Durnbaugh, Donald F. 1971. Die Kirche der Brüder. Vergangenheit und Gegenwart. Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk.
Durnbaugh, Donald F. 1997. Fruit of the Vine. A History of the Brethren. Elgin, IL: Brethren Press.
Enns, Fernando. 2003. Friedenskirche in der Ökumene. Mennonitische Wurzeln einer Ethik der Gewaltfreiheit. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Enns, Fernando. 2012. Ökumene und Frieden. Bewährungsfelder Ökumenischer Theologie. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.
Enns, Fernando. 2015. „Behutsam mitgehen mit deinem Gott“. Der Ökumenische Pilgerweg der Gerechtigkeit und des Friedens – als Neuausrichtung der Ökumenischen Bewegung. Ökumenische Rundschau 63 (1): 16–30.
Forrester, Duncan. 1997. The True Church and Morality. Reflections on Ecclesiology and Ethics. Genf: World Council of Churches.
Goertz, Hans-Jürgen. 1992. Menno Simons/Mennoniten. In Theologische Realenzyklopädie. Bd. XXII, hrsg. von Gerhard Müller, 444–457. Berlin: de Gruyter.
Hauerwas, Stanley. 1986. The Peaceable Kingdom. A Primer in Christian Ethics. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
Illmann, Karl-Johan. 1994. Salem. In Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament. Bd. 8, hrsg. von G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren und Heinz-Josef Fabry, 93–101. Stuttgart: Kohlhammer.
Jecker, Hanspeter und Alle Hoekema (Hrsg.). 2014. Glaube und Tradition in der Bewährungsprobe. Weltweite täuferisch-mennonitische Geschichte: Europa. Schwarzenfeld: Edition Wortschatz.
Kobelt-Groch, Marion und Astrid von Schlachta (Hrsg.). 2017. Mennoniten in der NS-Zeit. Stimmen, Lebenssituationen, Erfahrungen. Bolanden-Weierhof: Mennonitischer Geschichtsverein.
Lienemann, Wolfgang. 2000. Frieden. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Lüpsen, Focko (Hrsg.). 1948. Amsterdamer Dokumente 1948. Berichte und Reden auf der Weltkirchenkonferenz in Amsterdam 1948. Bielefeld: Evangelischer Presseverband.
Lutherischer Weltbund und Mennonitische Weltkonferenz (Hrsg.). 2017. Heilung der Erinnerungen. Die Bedeutung der lutherisch-mennonitischen Versöhnung. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
Meier, Marcus. 2008. Die Schwarzenauer Neutäufer. Genese einer Gemeindebildung zwischen Pietismus und Täufertum. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Miller, Donald E., Scott Holland, Lon Fendall und Dean Johnson (Hrsg.). 2007. Seeking Peace in Africa. Stories from African Peacemakers. Genf: World Council of Churches.
Miller, Donald E., Gerard Guiton und Paulus S. Widjaja (Hrsg.). 2011. Overcoming Violence in Asia: The Role of the Church in Seeking Cultures of Peace. Telford, PA: Cascadia.
Moltmann, Jürgen. 1994. Trinität und Reich Gottes. Zur Gotteslehre. 3. Aufl. München: Kaiser.
Mudge, Lewis S. 1998. The Church as Moral Community. Ecclesiology and Ethics in Ecumenical Debate. New York: Continuum.
Ökumenischer Rat der Kirchen (ÖRK). 2012. Ein Ökumenischer Aufruf zum Gerechten Frieden. In Gerechter Friede, hrsg. von Konrad Raiser und Ulrich Schmitthenner, 5–19. Münster: LIT.
Punshon, John. 1984. Portrait in Grey. A Short History of the Quakers. London: Quaker Home Service.
Reumann, John. 1994. Koinonia in der Bibel. Ein Überblick. In Santiago de Compostela 1993. Fünfte Weltkonferenz für Glauben und Kirchen verfassung, hrsg. von Günther Gaßmann und Dagmar Heller, 37–69. Frankfurt a. M.: Lembeck.
Schlabach, Gerald. 2011. „Just Policing“ – Die Frage nach (De-)Legitimierung des Krieges muss nicht kirchentrennend bleiben. Lernerfahrungen aus dem mennonitisch-katholischen Dialog. Ökumenische Rundschau 60 (1): 66–79.
Schwöbel, Christoph. 1999. Trinitätslehre als Rahmentheorie des christlichen Glaubens. Vier Thesen zur Bedeutung der Trinität in der christlichen Dogmatik. In Trinität, hrsg. von Wilfried Härle und Reiner Preul, 129–154. Marburg: N. G.Elwert.
Scott, Richenda C. (Hrsg.). 1974. Die Quäker. Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk.
Streubing, Hans (Hrsg.). 1985. Bekenntnisse der Kirche. Bekenntnistexte aus zwanzig Jahrhunderten. Wuppertal: Brockhaus.
Van Braght, Thieleman J. 1950 [1660]. Der blutige Schauplatz oder Märtyrer-Spiegel der Taufgesinnten oder Wehrlosen Christen, die um des Zeugnisses Jesu, ihres Seligmachers, willen gelitten haben und getötet worden sind, von Christi Zeit an bis auf das Jahr 1600. Berne, IN: Licht und Hoffnung.
Volf, Miroslav. 1996. Trinität und Gemeinschaft. Eine ökumenische Ekklesiologie. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.
Weinland, Markus. 1996. Das Friedensethos der Kirche der Brüder im Spannungsfeld von Gewaltlosigkeit und Weltverantwortung. Stuttgart: Kohlhammer.
Yoder, John H. 1992. Nevertheless. The Varieties and Shortcomings of Religious Pacifism. Scottdale, PA: Herald Press.
Yoder, John H. 1997. For the Nations. Essays Evangelical and Public. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
Zentrum für Konfliktforschung: Philipps-Universität Marburg. 2018. Über die Schwierigkeiten, ein Fach zu beschreiben. http://www.uni-marburg.de/konfliktforschung/studium/fachbeschreibung. Zugriffen: 1.April 2018.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Enns, F. (2019). Die Historischen Friedenskirchen. In: Jäger, S., Enns, F. (eds) Gerechter Frieden als ekklesiologische Herausforderung. Gerechter Frieden. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22910-8_7
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-22910-8_7
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-22909-2
Online ISBN: 978-3-658-22910-8
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)