Ganz Altes denken

Zusammenfassung

In seinem Beitrag Ganz Altes denken. Auf der Suche nach verschütteten Grundlagen einer bewegungsbildbasierten Bildungstheorie, in der das Subjekt nur noch larvenhaft erscheint zeigt Olaf Sanders andere Denkwege auf, indem er die Lesenden zugleich einlädt, ihren Spuren zu folgen. Anstelle einer klassischen Theoriediskussion, die uns immer schon als Kontrollsubjekte organisierter Wissensgefüge anruft, finden wir uns verwickelt in die Verläufe einer von ihm entwickelten gedanklichen Bewegung, die anhand unterschiedlichster – literarischer, paläoanthropologischer, ökonomietheoretischer, kinematographischer, topographischer und filmanalytischer – Diskurse sowie unter Inanspruchnahme alternativer Subjektfigurationen – Schizo, Legastheniker, Autist – auf Qualitäten von Bildungsprozessen verweist, die den Subjekten, insofern sie sich als das „intentionale Zentrum ihrer handelnd erschlossenen Welt“ verkennen, üblicherweise verschlossen bleiben. Die Theorie selbst erweist sich als gedoppelte – als epistemische und zugleich als szenisch-performative Montage, als deren Subjekte wir uns lesend „larvenhaft“ entfalten und somit, zugleich theoretisch und reflexiv, auf die Spur kommen.