Zusammenfassung
Einleitend wird ein konzeptioneller Rahmen für Zuordnungen und Systematisierung der vielfältigen Migrationen mit unterschiedlichen Intentionen, variabler Dauer und unter spezifischen Machtverhältnissen erläutert. Unter Migrationssystemen mikro-, meso- oder makroregionaler Reichweite können vielfältige aber doch ähnliche Migrationen zusammengefasst werden. Dabei sind Informationsflüsse und Transportverbindungen sowie individuelle und familiäre Entscheidungen und staatliche oder überstaatliche Regelungen einzubeziehen. Migrationsregimes reichen von dem Zwangssystem der Sklaverei über Kontraktarbeit oder rigoros selektierende Zuwanderungskriterien bis zu zwischenstaatlich geregelten Arbeitswanderungen, darunter die gegenwärtigen Migrationen im Hausarbeits-, Kinderbetreuungs- und Pflegesektor. Forschungsstrategisch sind Abwanderungsrahmen in Ausgangsgesellschaften, der Prozess der Bewegung zum Ziel oder einer Sequenz von Zielen, und die Zugangsregelungen und Eingliederungsmöglichkeiten umfassend und aufeinander bezogen zu untersuchen. Akkulturation an die Zielgesellschaft oder Begrenzung auf eine ökonomische Nische lässt sich mit einem Konzept von Transkulturalität besser als mit transnationalen Ansätzen analysieren. Menschen investieren ihr mittransportiertes Humankapital – Fähigkeiten, Emotionalität, Glaubensvorstellungen – in lokalen und regionalen Varianten einer Gesellschaft. Dies wird erfasst durch den umfassenden Ansatz der Transkulturellen Gesellschaftsstudien, der von lateinamerikanischen und kanadischen Entwicklungen der 1930-50er-Jahre beeinflusst ist.
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Notes
- 1.
Das europäische System der indentures zur Migration nach Amerika, 17. Jh. bis 1820er-Jahre, bedeutete einen Kontrakt, den Arme eingingen, um die Überfahrtskosten als Vorschuss zu erhalten, den sie dann in drei bis sieben Jahren gebundener Arbeit abarbeiten mussten. Danach waren sie frei.
- 2.
Zeiträume und rechtliche Regelungen waren unterschiedlich je nach europäischem Staat.
- 3.
Die deutsche Sprache verwendet weiterhin den Begriff der „Geisteswissenschaften“ als separat von „Gesellschaftswissenschaften“ obwohl Denken abhängig von Kultur ist. Auch andere Sprachen setzten sich mit dieser Problemstellung aus einander, im Englischen wird die Unterscheidung zwischen „scholars in the humanities“ und „social scientists“, im Französischen das Konzept der „sciences humaines“ verwendet.
- 4.
„Heimat“ wird sinnvoll lebenszyklisch als Raum kindlicher, meist positiv erinnerter Sozialisation verstanden. Ihren Aufenthaltsort bezeichnen erwachsene MigrantInnen demgegenüber oft als „Zuhause“.
- 5.
Die gegenwärtig in Mode gekommene Debatte über „Globalisierung“ übersieht, das Handel und Produktion in gewisser Weise schon seit Jahrhunderten weltweit Menschen verbinden. Im 17. Jahrhundert hat der Pelzbedarf in europäischen Metropolen die Nahrung und materielle Ausrüstung von Einheimischen von Nordamerika bis Ostsibirien bestimmt. Die East India Company und andere Handelsgesellschaften der Kolonialmächte haben die terms of trade der damaligen „dritten Welt“ bestimmt.
- 6.
So wurde zum Beispiel ein „Exzeptionalismus“ oder Sonderweg im Hinblick auf die Geschichte der USA wie auch auf die deutsche Geschichte behauptet; ein Modellcharakter für den Prozess der Nationsbildung Frankreich und Großbritannien zugeschrieben.
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Hoerder, D. (2014). Makrosoziologische Ansätze in der Bevölkerungssoziologie: Migrationssysteme und Migrationsregimes. In: Niephaus, Y., Kreyenfeld, M., Sackmann, R. (eds) Handbuch Bevölkerungssoziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-04255-4_5-1
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