StadtRaum – Interkultur – neue zivilisatorische Arrangements?

Zusammenfassung

Seit knapp drei Dezennien sind die Sozialwissenschaften in einem Diskurs verstrickt, der unter dem Signum ‚Globalisierung‘ die angeblich so vertraute Ordnung der Welt, in der wir leben, radikal durcheinander wirbelt. Globalisierung hat vor allem mit Raum und Räume haben mit veränderten Modi der Vergesellschaftung zu tun. Dies ist der Horizont, in dem sich mein Erkenntnisinteresse als Frage nach der sozialräumlichen Organisation sozialer Beziehungen situiert. Fasziniert von den neuen raumtheoretischen Perspektiven auf Vergesellschaftung und zugleich irritiert durch die maßlosen Übertreibungen, die der Globalisierungsdiskurs mit der konzeptionellen Fassung des ‚Globalen‘ als eines entterritorialisierten, ungebundenen „space of flows“ hervorbrachte, dem gegenüber der „space of places“ (Staaten, Städte, lokale Kulturen) gleichsam als historisches Auslaufmodell erschien (vgl. Castells 1996: 378), richtete sich die analytische Aufmerksamkeit auf die Frage nach den Modi der globalen Produktion von Lokalität (Berking 2006). Angesichts der schlichten Tatsache, dass „niemand in der Welt im Allgemeinen lebt“ (Geertz 1996: 262), schien mir die Vernachlässigung des Lokalen wenig plausibel. Die globalen kulturellen Ströme sind eines und ihre Bedeutung für die Transformation von Wirklichkeitskonstruktionen ist nicht von der Hand zu weisen. Ihre soziale und kulturelle Anverwandlung aber ist etwas anderes, etwas, das auf die kontextgenerierende Kraft lokaler Wissensbestände verweist.