Zusammenfassung
Johann Christoph Gottscheds Rezeption der sog. Altertümer ist von vielfältigen – sowohl kohärenten als auch kontrastiven – Standpunkten bestimmt. Seine Annahmen zu Rolle und Funktion der Alten schreiben sich einerseits in traditionsreiche ideengeschichtliche Strömungen ein und münden gleichsam in ein voraussetzungsreiches intertextuelles Spiel, das sich nicht auf Verweisgesten mit autoritativem Gewicht beschränkt; andererseits werden – ganz in der Rolle des Criticus – von ihm immer wieder Fragen des Wertes der aus der Antike tradierten Literatur und Philosophie aufgeworfen und in ästhetische Diskurse überführt, die paradigmatisch von Vernunft- über Geschmacks- bis hin zu universellen Naturkonzepten reichen.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Similar content being viewed by others
Literatur
Achermann, Eric: Was Wunder? Gottscheds Modaltheorie von Fiktion. In: Ders. (Hg.): Johann Christoph Gottsched (1700–1766). Philosophie, Poetik und Wissenschaft. Berlin 2014, 147–181.
Amslinger, Julia/Borghardt, Dennis: Lyrik. In: Joachim Jacob/Johannes Süßmann (Hg.): Das 18. Jahrhundert. Lexikon zur Antikerezeption in Aufklärung und Klassizismus. Stuttgart/Weimar 2018, 538–548.
Bajeski, George: Praeceptor Germaniae. Johann Christoph Gottsched und die Entstehung des Frühklassizismus in Deutschland. Frankfurt a. M. 2015.
Baumbach, Manuel: Lukian in Deutschland. Eine forschungs- und rezeptionsgeschichtliche Analyse vom Humanismus bis zur Gegenwart. München 2002.
Beiser, Frederick C.: Diotima’s Children. German Aesthetic Rationalism from Leibniz to Lessing. Oxford 2009.
Bing, Susi: Die Naturnachahmungstheorie bei Gottsched und den Schweizern und ihre Beziehung zu der Dichtungstheorie der Zeit. Würzburg 1932.
Borghardt, Dennis: Kraft und Bewegung. Zur Mechanik, Ästhetik und Poetik in der Antikenrezeption der Frühen Neuzeit. Hamburg 2021.
Borjans-Heuser, Peter: Bürgerliche Produktivität und Dichtungstheorie. Strukturmerkmale der poietischen Rationalität im Werk von Johann Christoph Gottsched. Frankfurt a. M./Bern 1981.
Bruck, Jan: Der aristotelische Mimesisbegriff und die Nachahmungstheorie Gottscheds und der Schweizer. Erlangen/Nürnberg 1975.
Detering, Nicolas: Krise und Kontinent. Die Entstehung der deutschen Europa-Literatur in der Frühen Neuzeit. Köln/Weimar/Wien 2017.
Gäth, Stephan: Die literarische Rezeption des Cato Uticensis. In Ausschnitten von der Antike bis zur Neuzeit. Frankfurt a. M. 2011.
Haynes, Kenneth: Text, Theory, and Reception. In: Charles Martindale/Richard F. Thomas (Hg.): Classics and the Uses of Reception. Malden, Mass. 2006, 44–54.
Herrmann, Hans Peter: Naturnachahmung und Einbildungskraft. Zur Entwicklung der deutschen Poetik von 1670 bis 1740. Bad Homburg v.d.H./Berlin/Zürich 1970.
Hepp, Noémie: Homère en France au XVIIe siècle. Paris 1968.
Kondylis, Panajotis: Die Aufklärung im Rahmen des neuzeitlichen Rationalismus. Hamburg 22002.
Krause, Frank: Stoische Ungeduld. Johann Christoph Gottsched: ‚Der sterbende Cato‘ [1732]. In: German Life and Letters 54/3 (2001), 191–209.
Lütteken, Anett: ‚Die Vertheidigung vieler großen Dichter alter und neuer Zeiten‘. Zum Anthologie-Verständnis Gottscheds. In: German Life and Letters 70/1 (2017), 22–39.
Martindale, Charles: Introduction: Thinking through reception. In: Ders./Richard F. Thomas: Classics and the Uses of Reception. Malden, Mass. 2006, 1–13.
Pago, Thomas: Gottsched und die Rezeption der ‚Querelle des Anciens et des Modernes‘ in Deutschland. Untersuchungen zur Bedeutung des Vorzugsstreits für die Dichtungstheorie der Aufklärung. Frankfurt a. M./Bern 1989.
Petersen, Jürgen H.: Mimesis, Imitatio, Nachahmung. Eine Geschichte der europäischen Poetik. München 2000.
Quéval, Marie-Hélène: Nationale Identität zwischen Universalität und Partikularität: Johann Christoph & Luise Adelgunde Victoria Gottsched. In: Jutta Langenbacher-Liebgott/Dominique Avin (Hg.): Facteurs d’identité. Faktoren der Identität. Bern 2012, 49–65.
Shahriari, Roman: Gottsched und die Wirkung der Tragödie. München 2009.
Sier, Kurt: Gottsched und die Antike. In: Kurt Nowak/Ludwig Stockinger (Hg.): Gottsched-Tag. Wissenschaftliche Veranstaltung zum 300. Geburtstag von Johann Christoph Gottsched am 17. Februar 2000 in der Alten Handelsbörse in Leipzig. Stuttgart/Leipzig 2002, 89–110.
Stiening, Gideon: Aristoteles als Garant des europäischen Ranges deutschsprachiger Dichtung in den Dichtungstheorien der frühen Neuzeit: Opitz – Gottsched – Lessing. In: Andreas Kablitz (Hg.): Europas Sprachenvielfalt und die Einheit seiner Literatur. Freiburg i.Br./Berlin/Wien 2016, 135–152.
Stiening, Gideon: „[D]arinn ich noch nicht völlig seiner Meynung habe beipflichten können.“ Gottsched und Wolff. In: Eric Achermann (Hg.): Johann Christoph Gottsched (1700–1766). Philosophie, Poetik und Wissenschaft. Berlin 2014, 39–60.
Suitner, Riccarda: Die philosophischen Totengespräche der Frühaufklärung. Hamburg 2016.
Wiegmann, Hermann: Geschichte der Poetik. Stuttgart/Weimar 1977.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2023 Springer-Verlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Borghardt, D. (2023). Literarische Tradition: Antike. In: Meixner, S., Rocks, C. (eds) Gottsched-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05967-3_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05967-3_2
Published:
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-05966-6
Online ISBN: 978-3-476-05967-3
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)