Bordewijk, Ferdinand: Blokken

Zusammenfassung

In der 1931 erschienenen Erzählung, die „S. M. Eisenstein und A. Einstein, dem Künstler und dem Philosophen, Meistern des Gruselns“ gewidmet ist, entwirft der Autor das Bild eines Staatsgefüges, das „die Idee des Blockes in all ihren Exzessen durchdrückt“, d. h. auf der Ideologie eines praktischen Kubismus beruht. Unter der Regierung eines monolithischen Sechserrates hat sich der Staat von der kapitalistischen Außenwelt völlig isoliert. Dadurch charakterisiert ihn Bordewijk indirekt als sozialistisches Zukunftsgebilde. Die Bewohner sind uniformiert und in quadratischen „Mammutstädten“ aus genormten Wohnblöcken zusammengefasst. „Das Individuum hatte nur einen Belang für den Staat, seine Staatsgefährlichkeit. Dann sah der Staat in ihm einen Menschen. Mensch war für den Staat identisch mit Feind.“ Noch ringt jedoch dieser unmenschliche Staatskubismus um seine Perfektion. Zwar wird ein vom historischen Museum der Hauptstadt ausgehender Aufstand blutig unterdrückt, die Anführer werden „zur Kugel“ verurteilt und hingerichtet, aber unter der oberflächlich wiederhergestellten Ordnung setzt sich das Irrationale, „Runde“ im Menschen zur Wehr. Bei der großen Militärparade beobachtet der Rat von einem Helikopter aus, wie Truppenteile innerhalb der rechtwinkligen Marschformationen Schlangenlinien bilden. Und: „Es gab kein Geld, es gab keine Läden, es gab keine Luxusgegenstände, außer im historischen Museum. Die Bevölkerung bezog ihre Rationen. Und doch gab es die Laster, Geld, Juwelen, Leckereien, Trunk, Spiel, Unzucht.“

Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH