Zusammenfassung
In den 1947 erschienenen Erzählungen, die zum Teil weitere Geschichten in sich bergen, werden Weisheit, Erfahrungsschatz und Erzählweise der Völker in Senegal, in denen sich schwarzafrikanisches und islamisches Erbe mischen, in eine neue Form gebracht. In der Nähe zu Märchen und Fabeln, dienen wunderbare Begebenheiten nicht selten einem didaktischen Zweck. Den allegorischen, märchenhaften und didaktischen Charakter des alten Stoffs hat der neoafrikanische Erzähler getreu bewahrt. So wird z. B. erzählt, wie „Wahrheit“ und „Lüge“ zusammen auf die Reise gehen. Da man immer die Wahrheit sagen soll, bittet „Wahrheit“ um Nahrung, erhält aber nichts, weil man „Wahrheit“ für unverschämt hält; „Lüge“ hingegen behauptet, sie könne die verstorbene Geliebte des Königs für die Hälfte seines Besitzes lebendig aus dem Grabe holen, und der König geht darauf ein, doch „Lüge“ überlistet ihn: Des Königs Ahnen wollen auch aufgeweckt werden und versprechen „Lüge“ sämtliche Güter. Der entsetzte König zahlt den vereinbarten Preis, wenn „Lüge“ die Ahnen samt der Geliebten im Grabe lässt.
Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH
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Bibliographie
Literatur
B. D. Ecrivain sénégalais, Hg. R. Mercier/M. u. S. Battestini, 1964.
B. Mouralis: Les contes d'amadou Koumba. B. D., 1991.
A. Derj: La société wolof à travers les contes de B. D., 1996.
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Jahn, J. (2020). Diop, Birago: Les contes d'Amadou Koumba. In: Arnold, H.L. (eds) Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3423-1
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