Zusammenfassung
Die Anhänger der beiden Hauptgemeinden der Jainas, die ‚weißgekleideten‘ Śvetāmbara und die ‚von den Himmelsrichtungen gekleideten‘, d. h. nackten Digambara, stimmen darin überein, dass die ältesten heiligen Texte ihrer Religion verloren gegangen sind. In diesen Werken, die in den jinistischen Überlieferungen als ‚die Früheren‘ (sanskrit: pūrva) bezeichnet werden, soll die Lehre des Vardhamāna Mahāvīra (wahrscheinlich 5. Jh. v. Chr.), des historischen Begründers bzw. Erneuerers der Jaina-Religion, in Form von authentischen Aufzeichnungen seiner Schüler, der Gaṇadhara (Scharhäupter), tradiert worden sein.
Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH
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Bibliographie
Übersetzungen
Gaina Sûtras, H. Jacobi, 2 Bde, 1884–1895 [Nachdr. 1980; engl.].
Worte Mahāvīras. Kritische Übersetzungen aus dem Kanon der Jaina, W. Schubring, 1926.
The Dasaveyāliya Sutta, E. Leumann/W. Schubring, 1932 [engl.].
Viyāhapaṇṇatti (Bhagavaī): The Fifth Aṅga of the Jaina Canon, J. Deleu, 1970 [engl.].
Eine Digambara-Dogmatik. Das fünfte Kapitel von Vaṭṭakera's Mūlācāra, K. Okuda, 1975.
Literatur
H. v. Glasenapp: Der Jainismus. Eine indische Erlösungsreligion, 1925 [Nachdr. 1964].
W. Schubring: Die Lehre der Jainas nach den alten Quellen dargestellt, 1935.
P. Jaini: The Jaina Path of Purification, 1979.
Nyayavijaya: Jaina Philosophy and Religion, 22000.
P. Dundas: The Jains, 22002.
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Krümpelmann, K. (2020). Jinistische religiöse Literatur. In: Arnold, H.L. (eds) Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_23023-1
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