Zusammenfassung
Wenn Tiere (und die Natur) als Abgrenzungsfolie bzw. kulturelle Grenzobjekte gedacht werden, Objekte also, an denen die Grenzen zwischen Natur und Kultur materielle Form annehmen, dann spielen sie auch bei jeder Definition von Kultur eine implizite, aber wichtige Rolle. Tiere sind somit Teil eines Verständnisses von Kultur und dienen zudem als Zugang zu ihr, als hermeneutisches Mittel. Der Aufsatz versteht Tiere jedoch nicht als reine kulturelle Repräsentationsflächen, sondern begreift sie als gesellschafts- und damit kulturbildend und fragt danach, wie dies methodisch abgebildet werden könnte. Er stellt verschiedene Zugänge der Human-Animal Studies vor und zeigt, wie sich insbesondere die Analyse von Raum und Relationalität auf die Betrachtung von Tieren als Teile des kulturellen Kosmos auswirken. Einem historisch-praxeologischen Ansatz folgend werden hierbei nicht mehr die jeweiligen Handlungskapazitäten menschlicher und tierlicher Akteure in den Mittelpunkt der Betrachtung gestellt, sondern vielmehr die kultur- und gesellschaftsbildenden Handlungen an sich. Der Aufsatz plädiert deshalb für inklusivere Methode der Quelleninterpretation.
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Notes
- 1.
Vgl. dazu die vom kanadischen Nationalarchiv zusammengestellte Quellensammlung: Archives Of Ontario: Animalia. Animals in the Archive (2018), http://www.archives.gov.on.ca/en/explore/online/animalia/index.aspx (13.03.2019).
- 2.
Diese Überlegungen und Hinweise verdanke ich einem, wie immer anregenden Gespräch mit Anna-Katharina Wöbse.
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Roscher, M. (2020). Human-Animal Studies als Hermeneutik. In: Jaeger, F. (eds) Menschen und Tiere. Cultural Animal Studies, vol 9. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05625-2_6
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