Zusammenfassung
Die Mitleidsethik zählt, neben dem Utilitarismus, zu den Ethiktheorien, die nichtmenschliche Tiere unmittelbar miteinbeziehen (können), da in beiden Ansätzen die Leidensfähigkeit eine zentrale Rolle spielt. Dies hielt bereits der bedeutendste deutschsprachige Mitleidsphilosoph Arthur Schopenhauer für einen Vorteil seiner Theorie gegenüber anderen Theorien: »Die von mir aufgestellte moralische Triebfeder bewährt sich als die echte ferner dadurch, daß sie auch die Tiere in ihrem Schutz nimmt, für welche in den andern europäischen Moralsystemen so unverantwortlich schlecht gesorgt ist« (Schopenhauer 1844/1977, 169, Hervorhebung im Original). Vor Schopenhauer hatte bereits Jean-Jaques Rousseau als einer der ersten ›Befürworter‹ des Mitleids deutlich gemacht, dass Menschen Mitleid mit nichtmenschlichen Tieren empfinden können.
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Bossert, L. (2018). Mitleidsethische Ansätze. In: Ach, J., Borchers, D. (eds) Handbuch Tierethik. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05402-9_17
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