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Vers und doch nicht Vers. Alfred Döblins epische Dichtung Manas im Kontext einer synthetischen Moderne

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Part of the book series: Abhandlungen zur Literaturwissenschaft ((ABLI))

Zusammenfassung

Alfred Döblin hat ein großes und vielgestaltiges Werk hinterlassen. Seine Domäne war zweifellos die Epik, aber auch auf anderen Gebieten – beispielsweise dem Essay – hat er Beachtliches geleistet. Seine Bemühungen um das Epos demonstrieren, dass er sich von der „bequeme[n] Form des Romans“ (Döblin 1989, 151) als Texttyp der Unterhaltungsliteratur zu distanzieren trachtete. Es gab mindestens zwei probate Mittel um 1900, das zu tun: das eine war der ironische Gestus (etwa bei Thomas Mann), das andere war das Formexperiment. Ironie lag Döblin fern – er wurde als Autor berühmt, der um die Form gerungen hat, und das bei jedem Buch aufs Neue.

In Memoriam Franz Josef Görtz

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Notes

  1. 1.

    Döblin 1989, 151. Vgl. dazu eingehend Załubska 1980.

  2. 2.

    Döblin 1961, 506. Zitiert nach Graber 1967, 17.

  3. 3.

    Döblin 1926, 367. Zitiert nach Graber 1967, 17.

  4. 4.

    Zum Terminus der Synthetischen Moderne vgl. Frank/Scherer 2018. Graber 1972 schätzt in seiner Stilanalyse den Manas als „expressionistisch“ ein. Sanna 2006 wertet Döblins Verfahren als ›experimentelle Ästhetik‹. Midgley 2015, 2014 und 2016 arbeitet den ›modern-synthetischen‹ Umgang Döblins mit der altindische Motivik heraus.

  5. 5.

    Und auch Versepen sind zu ihrer Zeit populäre Wissensvermittler gewesen. Vgl. dazu Hufnagel/Krämer 2015.

  6. 6.

    Hegel 1983, 350.

  7. 7.

    Vgl. dazu Maillard 2002, 156.

  8. 8.

    Vgl. dazu Frank/Scherer 2018, 209 und 212 f.

  9. 9.

    Vgl. die „knappe Inhaltsangabe“ bei Kocher 2007, 97–101. Zitate aus Manas im Folgenden nur mit geklammerter Seitenangabe nach der Erstausgabe Döblin 1927.

  10. 10.

    Vgl. Gutschick 1976, 134 f. – Gutschick bezieht sich hier auf Glasenapp 1922, 235 und 279, sowie auf Deußen 1894, 245, 58 f. und 203.

  11. 11.

    Vgl. Gutschick 1976, 134 f.

  12. 12.

    Vgl. zu dieser Lesart des Autors Döblin 1963, 389. Zit. nach Graber 1967, 9.

  13. 13.

    Vgl. dazu Wünsch 2012, 81–118.

  14. 14.

    Vgl. dazu ausführlich Wambsganz 1999; auch Maillard 2002, 152 und 154 (mit Bezug auf Schueler 1996). Einen Forschungsüberblick gewährt Emde 1999, 163–171.

  15. 15.

    Graber 1967, 111.

  16. 16.

    Vgl. Hesse 1972 und 2002. Hesses Kronzeuge für den Orient ist Keyserling 1921.

  17. 17.

    Ich vereinfache hier etwas. Vgl. dazu ausführlicher Elshorst 1966, Gutschick 1976, Maillard 2002, Kocher 2007, Schiewer 2008 und 2009, Gáfrik 2011, Huguet 1978, Midgley 2013 und 2016; auch Graber 1967.

  18. 18.

    Schiewer 2008, 244 f.

  19. 19.

    Zymner 2010.

  20. 20.

    Graber 1967, 6. Vgl. dazu auch Hempfer 1973, Gymnich 2010 und Meyer 2010, 139.

  21. 21.

    Döblin 1963, 19. Zit. nach Graber 1967, 6.

  22. 22.

    Zu den wenigen Kritikern, die Döblins literarischen Weg durchweg enthusiastisch begleitet haben, zählt der Lektor und Lyriker Oskar Loerke. Vgl. seine Döblin-Essays in Loerke 1998.

  23. 23.

    Zit. nach Graber 1967, 8.

  24. 24.

    Döblin 1989 (Reform des Romans), 147.

  25. 25.

    Graber 1967, 9.

  26. 26.

    Ebd., 6.

  27. 27.

    Döblin 1963, 389. Zit. nach Graber 1967, 9.

  28. 28.

    Zur Unterscheidung der Termini „Autorentheorie“ und „Produktionsästhetik“ vgl. Titzmann 1978, 27f. und 32.

  29. 29.

    Döblin 1989 (Reform des Romans), 147.

  30. 30.

    Hegel 1970, 338. Hegels Aktualität für die Moderne wird unter anderem durch den jungen Georg Lukács garantiert. Vgl. dazu Meyer 2010, 128.

  31. 31.

    Ebd., 339.

  32. 32.

    Ebd.

  33. 33.

    Ebd., 340.

  34. 34.

    Ebd., 341.

  35. 35.

    Ebd., 342. – In diesem „prosaischsten aller Kriege“, schreibt Ernst Jünger über den Weltkrieg, konnte man ein „Maulwurfsterben“ in Schützengräben führen. Zit. nach Müller 1986, 224.

  36. 36.

    Vgl. dazu ausführlich Meyer 2010.

  37. 37.

    Vgl. Hegel 1970, 352.

  38. 38.

    Vgl. ebd.

  39. 39.

    Vgl. ebd., 353.

  40. 40.

    Vgl. ebd., 354.

  41. 41.

    Ebd., 359.

  42. 42.

    Ebd., 375.

  43. 43.

    Ebd., 368.

  44. 44.

    Ebd., 375.

  45. 45.

    Ebd.

  46. 46.

    Gutschick 1976, 112.

  47. 47.

    Hocke 1959, 244.

  48. 48.

    Gutschick 1976, 113.

  49. 49.

    Döblin 1989 (Schriftstellerei und Dichtung), 202.

  50. 50.

    Ebd.

  51. 51.

    Ebd., 202 f. – Ein Phänomen, das wir aus der Literaturwissenschaft kennen: Das argumentum e nomine, das häufig zu irreführenden Beobachtungen ermuntert.

  52. 52.

    Ebd., 203. Vgl. dazu auch Blessing 1972, 228.

  53. 53.

    Graber 1967, 6.

  54. 54.

    Ebd., 7.

  55. 55.

    Vgl. dazu ebd., 10. Ähnlich argumentieren Schueler 1996 und Schoeller 2011.

  56. 56.

    Graber 1967, 10.

  57. 57.

    Vgl. den etwa zeitgleich entstandenen Roman Symphonie für Jazz (1929) von René Schickele.

  58. 58.

    Vgl. Musil 1927, 378 („Gegenschwingung“) und Muschg 1961, 387 („Gegenstimme“), Schuster 1973 und Matt 1986.

  59. 59.

    Musil 1927, 378.

  60. 60.

    Graber, 82.

  61. 61.

    Ebd., 82.

  62. 62.

    Ebd., 83.

  63. 63.

    Ebd., 83.

  64. 64.

    Döblin 1963, 131.

  65. 65.

    Gutschick 1976, 117.

  66. 66.

    Gutschick 1976, 129.

  67. 67.

    Döblin 1989 (Schriftstellerei und Dichtung), 91.

Literatur

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  • Döblin, Alfred: Schriftstellerei und Dichtung (März/April 1928). In: Ders.: Schriften zu Ästhetik, Poetik und Literatur. Hg. v. Erich Kleinschmidt. Olten/Freiburg i.Br. 1989, 199–208.

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  • Glasenapp, Helmuth v.: Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien. München 1922.

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  • Graber, Heinz: Alfred Döblins Epos ‚Manas‘. Bern 1967.

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  • Graber, Heinz: Zum Stil des Manas. In: Text + Kritik (1972), H. 13/14: Alfred Döblin, 45–56.

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  • Gymnich, Marion: Leitgattungen. In: Rüdiger Zymner (Hg.): Handbuch Gattungstheorie. Stuttgart 2010, 150 f.

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  • Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Vorlesungen über die Ästhetik. Bd. 3. Hg. v. Eva Moldenhauer und Volker Michels. Frankfurt a. M. 1970.

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  • Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte Hg. v. Eva Moldenhauer und Volker Michels. Frankfurt a. M. 1983.

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  • Hempfer, Klaus W.: Gattungstheorie. Information und Synthese. München 1973.

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  • Hesse, Hermann: Blick nach dem fernen Osten. Erzählungen, Legenden, Gedichte und Betrachtungen. Hg. v. Volker Michels. Frankfurt a. M. 2002.

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  • Hesse, Hermann: Schriften zur Literatur. Bd. 2: Eine Literaturgeschichte in Rezensionen und Aufsätzen. Sonderausgabe. Hg. v. Volker Michels. Frankfurt a. M. 1972.

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  • Hocke, Gustav René: Manierismus in der Literatur. Sprach-Alchimie und esoterische Kombinationskunst. Beiträge zur vergleichenden europäischen Literaturgeschichte. Hamburg 1959.

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  • Hufnagel, Henning/Krämer, Olaf (Hg.): Das Wissen der Poesie. Lyrik, Versepik und die Wissenschaften im 19. Jahrhundert. Berlin/Boston 2015.

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Authors and Affiliations

  1. Institut für Germanistik, Universität Rostock, Rostock, Deutschland

    Lutz Hagestedt

Authors
  1. Lutz Hagestedt
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Corresponding author

Correspondence to Lutz Hagestedt .

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Editors and Affiliations

  1. Institut für Germanistik/IKFN, Universität Osnabrück, Osnabrück, Germany

    Kai Bremer

  2. Institut für Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität Paderborn, Paderborn, Germany

    Stefan Elit

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Hagestedt, L. (2020). Vers und doch nicht Vers. Alfred Döblins epische Dichtung Manas im Kontext einer synthetischen Moderne. In: Bremer, K., Elit, S. (eds) Forcierte Form. Abhandlungen zur Literaturwissenschaft. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04844-8_6

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